2022年4月河南省新乡市2022届高三高考三模语文试题卷附答案详解word可编辑版本.docxVIP

新乡市高三第三次模拟考试

语文2022.04.21

考生注意：

1.本试卷共150分，考试时间150分钟。

.请将各题答案填写在答题卡上。

.本试卷主要考试内容：高考全部内容。

一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（此题共3小题，9分）

阅读下面的文字，完成广3题。

音乐心理美学是一门对音乐进行哲学式思考的学问，是从音乐心理学角度上研究音乐审美的交叉学科。它的特点在于音乐学与心理学和美学的结合，从心理学的方向来研究音乐审美。对我国音乐作品中的心理学要素进行梳理，不可防止从历时性的角度来挖掘古代音乐作品的思想根源。

中外哲人都曾说明音乐与哲学间的互利关系，亚里士多德说：“诗是比历史更哲学的，那么音乐那么比诗更哲学。”世界上许多民族和地区的神话故事都伴随着音乐的搭配，音乐为古老的人类文明编织神话形成的集体记忆，唤起人们对家乡的向往与思念。作为现代视角下的音乐学研究者，欣赏音乐的认识活动不能囿于宗教信仰的神学笼罩，也不能停留在音律节奏的表象，而是关注“有关音乐本质属性、存在方式、展开状态的哲理运思”。

音乐作为一种高于自然的精神结构，其内涵于今日，那么更加明晰深刻且具体：“天地万物都同音乐一样，是动态的、不可逆的、变化着的开展过程和蕴含着二元对立矛盾思想的有机整体。”正如米盖尔海夫纳所说，音乐，乃是“通向哲学的一条特殊道路”。

在中国人长达千年的对于“美”的描绘与求索历程中，素有以音乐之美及音乐审美规律为中心议题的价值论探讨——“乐道”，即用哲理运思的方法管窥音乐艺术的本质属性、存在方式和边缘延展。欣赏乐曲、参悟乐道，实那么就是将音乐的结构规律与天地的运行法那么相关联，古人常推崇“天人合一”，音乐自然而然地被当作沟通天、人之间的桥梁。明清之际伟大的哲学家王夫之认为，只有“志之所之、言之所发”，才符合“乐道”的规律，也唯有此，才能真正诱发创作者和欣赏者内心的深思与灵感，虚静与狂迷。

在古人看来，“德音”才能称之为“乐”。音乐对行为与性格的作用效能集中表达在人们对“乐教”的追求中，因此成为我国古代先哲最早认识并不断加以论证的音乐心理美学命题之一。

儒家诸贤已然意识到了音乐在性格塑造中的成人之用。孔子认为，音乐才是超越诗教、礼教的限制，形成君子人格的最后阶段，能够在心理上塑造、规劝人的行为，陶铸为完美人格并使其由衷地认同这种秩序和情感，形成习惯性自律。孟子强调了蕴含仁爱思想的音乐——仁声在感化人心方面的优越性。可见乐教所具有的能够浸透人的心脾、对人的性格形成如沐春风般塑造功用的举证左儒家诸贤的思想中不乏其例。

《乐记?乐本》有关于“乐”通过声音产生、表达情绪的记载」认为“乐”是人内心的情绪抒发。音乐是人的情绪到达某一特定程度后有感而发的，也便因此拥有记录情绪的功能，能够引起听者某种情绪的共鸣。英国行为主义心理学家、音乐哲学家贝里尼通过测量人的情绪体验，正式提苴了诱发理论。在现阶段有关音乐诱发情绪研究成果中，有七种机制被证实具有解释音乐如何引起听众情绪的作用和能力。认知神经科学的引入为音乐情绪方向的心理学研究注入了新的活力，为音乐诱发情绪理论在中国古代音乐的分析与探索中翻开了一条通路。

（摘编自李海燕《中国古代音乐的心理美学研究》）【高三语文第1页（共8页）］22-03

【参考译文】

周随桓公杨忠去世，他的儿子杨坚继承爵位。大将军杨坚姿容相貌奇异伟岸。后周国君对杨坚一向很好，齐王宇文宪对皇帝说：“杨坚忍怕不会久居人下，请求尽早铲除他。”周武帝也怀疑杨坚，就以此询问下大夫来和。来和欺诈皇帝说：“随公杨坚只是一个坚守节操的人，可以镇守一方，如果作为将领，敌阵没有不被攻破的。”周太子讨伐吐谷浑,到伏俟城而返回。宫尹郑译等人，都被太子宠爱。太子在军中有很多失德的事，郑译等人都参与了。军队返回，王轨等人把这件事告诉皇帝.皇帝生气，杖打太子和郑译等人，并免除郑译等人的官职，宫官里被太子宠爱的都被遗散。王轨曾经与小内史贺假设弼说：“太子一定不能承当大任。”贺假设弼很赞同，劝说王轨向皇帝陈述这件事。后来王轨趁着陪坐皇帝时，对皇帝说：“皇太子仁爱孝敬无有名声，恐怕不能承当陛下的家事。我浅薄愚昧，不值得信任。陛下常常认为贺假设弼有文才武略，他也常把这件事作为忧虑。”皇帝用这件事咨询贺假设弼，贺假设弼回答说：“皇太子在东宫培养德行，从没有听说过有过错。”退朝后，王轨责备贺假设弼说：“（你）一向说话，没有不直言的，如今面君奏对，为什么竟然如此反复无常呢？”贺假设弼说：“这是你的过错啊。太子是国家的副君，难道轻易发难？事情有失误，便可导致灭族。本来认为你秘密陈述太子的好坏.怎么能够就至于直言不讳呢？”王轨沉默了好久，就说：“我一心一意，专心于国家.就不心存个人私念。从前面对群臣