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中秋节经典古诗

中秋节，作为中华民族最重要的传统节日之一，承载着深厚的文化底蕴与家国情怀。自古以来，文人墨客便对这一轮中秋皓月情有独钟，留下了无数脍炙人口的诗篇。这些作品或抒发思乡念亲之情，或描绘团圆之乐，或寄寓人生感悟，不仅丰富了中秋的文化内涵，也成为了中华文学宝库中的璀璨明珠。本文将精选部分历代中秋经典诗作，与读者一同品味其中的意境与深情。

一、望月思亲：千里共婵娟的永恒主题

中秋望月，最易牵动游子的思乡之情与对亲人的眷恋。这一主题在古诗中反复出现，却因诗人境遇与心境的不同，呈现出万千气象。

《水调歌头·明月几时有》

（宋·苏轼）

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

此词为苏轼于中秋夜思念其弟苏辙而作，堪称中秋词中的绝唱。开篇“把酒问青天”，起势高远，将对宇宙人生的哲思融入中秋望月的情境之中。下阕“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”一句，道尽人生常态，蕴含旷达之思。结句“但愿人长久，千里共婵娟”，更是跳出个人悲欢，升华为对普天下离人的美好祝愿，意境开阔，情感真挚，千百年来传诵不衰，成为中秋文化中最温暖的期盼。

《月夜忆舍弟》

（唐·杜甫）

戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。

安史之乱的动荡背景下，杜甫漂泊他乡，中秋之夜，对月思亲，更添家国之忧。“露从今夜白，月是故乡明”，看似无理，实则情至。故乡的月亮未必真的更明亮，这份主观的感受，恰恰是游子对故乡最深切的眷恋与思念的体现。全诗意境苍凉，情感沉郁，将个人的兄弟离散之苦置于战乱的大背景下，使得这份思念更具分量与普遍性。

《静夜思》

（唐·李白）

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

这首诗语言朴素如话，却意蕴无穷，是李白脍炙人口的佳作。虽然并非专为中秋所作，但其“望月思乡”的核心情感与中秋佳节的氛围高度契合，因此常被后人在中秋时节吟诵。明月皎洁，洒落床前，恍惚间如寒霜铺地，这清冷的意境触动了诗人敏感的神经。举头与低头之间，动作简单，情感却已翻涌——那轮明月，此刻也照耀着远方的故乡吧。这份思念，直白而纯粹，穿越千年，依然能引发每一个离家在外的人深深的共鸣。

二、中秋感怀：人生况味的多样书写

除了浓郁的思乡念亲之情，中秋明月也常常引发诗人们对人生、对世事的感慨与思考，这些诗作往往意境更为开阔，情感更为复杂。

《八月十五日夜湓亭望月》

（唐·白居易）

昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。

今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。

西北望乡何处是，东南见月几回圆。

昨风一吹无人会，今夜清光似往年。

白居易的这首中秋诗，以今昔对比的手法，抒发了宦海沉浮、漂泊异乡的感慨。昔日在长安曲江池畔、杏园边共度中秋的繁华与欢乐，与今日在湓浦沙头水馆前的孤寂形成鲜明对比。“西北望乡何处是，东南见月几回圆”，道尽了思乡的愁苦与时光流逝的无奈。然而，结尾“今夜清光似往年”一句，却又在失落中透出一丝豁达——明月依旧，清光不改，纵然人事变迁，自然的永恒仍能给予人些许慰藉。

《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》

（宋·辛弃疾）

一轮秋影转金波，飞镜又重磨。把酒问姮娥：被白发、欺人奈何？

乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是、清光更多。

辛弃疾的这首中秋词，充满了英雄气概与报国情怀，与传统中秋词的婉约感伤风格迥异。中秋皓月如重新打磨过的飞镜，清澈明亮。词人却突发奇想，把酒问月中嫦娥：自己被白发欺扰，年华老去，却壮志未酬，该如何是好？这份不甘与豪情，在中秋的背景下更显悲壮。下阕“乘风好去，长空万里，直下看山河”，展现了词人渴望为国效力、收复失地的远大志向。“斫去桂婆娑，人道是、清光更多”，则以奇特的想象，寄托了铲除奸佞、还天下清明的政治理想。全词境界阔大，情感激昂，是中秋词中难得的豪放之作。

《十五夜望月寄杜郎中》

（唐·王建）

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

王建的这首七绝，以其细腻的笔触和含蓄的情感，描绘了中秋夜的清冷与秋思的弥漫。“中庭地白树栖鸦”，月光洒在庭院中，如同铺上了一层白雪，乌鸦栖息在树上，更添静谧。“冷露无声湿桂花”，秋露悄无声息地打湿了院中的桂花，香气暗涌，沁人心脾，也点明了中秋时节。后两句“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”，笔锋一转，由景入情，将个人的秋思扩展到普天下的人。今夜，普天下的人都在仰望这轮明月，那浓浓的秋思，究竟会落到谁家呢？这种设问，既表达了自己的思念，也暗示了秋思的普遍性，意境朦胧，余味悠长。

三、佳节抒怀：团圆与美好的真挚祝愿

中秋佳节，本是团圆的日子，诗人们也常以