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2025年瓯海三医面向社会公开招聘工作人员备考题库

第一部分单选题(50题)

1、在经济学中，不计成本而坐享他人之利的行为被称为（）。

A.道德风险

B.搭便车

C.渔人之利

D.负外部性

【答案】：B

【解析】本题主要考查经济学中不同概念的含义。不计成本而坐享他人之利，就是不付出成本而从他人或社会获得利益，这种行为在经济学中被称为搭便车。道德风险是指在信息不对称的情形下，市场交易一方参与人不能观察另一方的行动或当观察（监督）成本太高时，一方行为的变化导致另一方的利益受到损害。渔人之利通常指趁着双方争斗而从中获利，它并非经济学中的专业术语。负外部性是指一个人的行为或企业的行为影响了其他人或企业，使之支付了额外的成本费用，但后者又无法获得相应补偿的现象。综上，不计成本而坐享他人之利的行为对应的概念是搭便车。

2、下列有关京剧脸谱艺术的表述，错误的一项是（）。

A.红脸代表忠义勇武

B.黑脸代表刚强正直

C.白脸代表聪明幽默

D.金脸代表神仙妖怪

【答案】：C

【解析】本题可根据京剧脸谱颜色所代表的人物性格特点来逐一分析各选项。在京剧脸谱艺术里，红脸通常代表忠义勇武，像关羽就是典型的红脸形象，他忠诚、勇敢且武艺高强，因此该描述是正确的。黑脸一般代表刚强正直，包拯的形象常以黑脸呈现，他公正无私、刚正不阿，所以此描述也正确。白脸大多代表阴险狡诈，例如曹操，他在历史故事中常被刻画成心思缜密、工于心计且有不良企图的形象；而不是聪明幽默，所以该描述错误。金脸通常代表神仙妖怪，这类脸谱能突出其超凡脱俗、神秘的气质，此描述是符合京剧脸谱艺术的。综上，说法错误的一项是“白脸代表聪明幽默”。

3、三次分配理论指出，在市场经济条件下，收入分配包含三次分配。以下哪项属于第三次分配的形式（）。

A.公司集体福利

B.个人所得税

C.慈善事业

D.社会保险缴款

【答案】：C

【解析】三次分配理论中，初次分配是按照各生产要素对国民收入贡献的大小进行的分配，主要由市场机制形成；再分配是在初次分配的基础上，把国民收入中的一部分拿出来通过税收和社会保险系统进行重新分配，主要由政府调控机制起作用；第三次分配是建立在自愿性的基础上，以募集、自愿捐赠和自主等慈善公益方式对社会资源和社会财富进行的分配。公司集体福利是企业为员工提供的一种福利形式，属于初次分配的范畴，其目的是激励员工、提高员工的工作积极性和企业的凝聚力。个人所得税是国家对个人所得征收的一种税，是政府通过税收手段进行的再分配，用于调节收入差距、促进社会公平。社会保险缴款是通过国家立法强制实施，由雇主和雇员共同缴纳，形成社会保险基金，用于保障劳动者在年老、疾病、工伤、失业、生育等情况下的基本生活，属于再分配的内容。慈善事业是个人、组织或企业等基于自愿和利他的动机，将自己的财产、时间或技能捐赠给需要帮助的人或组织，是第三次分配的典型形式。所以正确答案是慈善事业。

4、在我国战国时期，公孙龙提出“白马非马”。这个命题的错误在于它割裂了()

A.主要矛盾和次要矛盾的联系

B.矛盾的主要方面和次要方面的联系

C.矛盾的同一性和斗争性的联系

D.矛盾的特殊性和普遍性的联系

【答案】：D

【解析】“白马非马”错在只看到白马的特殊性，忽略了马的普遍性。矛盾的特殊性和普遍性相互联结，该命题将二者割裂，所以此命题的错误在于割裂了矛盾的特殊性和普遍性的联系。

5、“吃一堑，长一智”表明（）

A.谬误与真理是对立的

B.谬误与真理是相互包含的

C.谬误与真理是可以相互转化

D.谬误与真理可以相互渗透

【答案】：C

【解析】该题主要考查对“吃一堑，长一智”所蕴含哲学原理的理解以及对谬误与真理关系的把握。“吃一堑，长一智”意思是受一次挫折，增长一分见识，体现了从失败的经历中吸取教训从而获得正确认识，反映了谬误与真理之间的某种联系。谬误与真理是辩证统一的关系。它们相互对立，是指在确定的对象和范围内，真理和谬误的对立是绝对的，有着明确的界限。然而，在一定条件下，二者又可以相互转化。题干“吃一堑，长一智”强调的是人们在经历错误（谬误）后能够从中总结经验，获得正确的认识（真理），这正体现了谬误在一定条件下能够转化为真理，即谬误与真理是可以相互转化的。而说谬误与真理相互包含、相互渗透，这种表述是不准确的。在特定的认识中，真理就是真理，谬误就是谬误，它们有着本质的区别，不存在相互包含或渗透的情况。虽然真理和谬误在一定条件下可以相互转化，但不能直接说它们相互包含和渗透。所以本题答案强调的是谬误与真理在一定条件下可以相互转化。

6、甲、乙两家企业签订了购销合同，甲企业按照约定向乙企业给付了4万元定金，之后乙企业违约。此时，甲企业依法有权要求乙企业给付（）。

A.2万元

B.4万元

C.8万元