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《乡土中国》阅读
一、基础训练
下列汉字依次填入语段中括号内,字音和字形全部正确的一组是()
家风是一个家族世代相传沿袭下来的体现家族成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家族文化风格。一个家族之链上某i个人物出类拔()、深()众望而为家族其他成员所宗仰追慕。其懿行()言便成为家风之源,再经过家族子孙代代接力式的()守祖训,流风余韵,绵延不绝,就形成了一个家族鲜明的家风。
A.萃
孚(f6u)
佳
恪(g?
B.粹
负面)
佳
恪(k。)
C.粹
负(fii)
嘉
恪(能)
D.萃
孚(伍)
嘉
恪(?
下列各句中加点成语的使用,不正确的一项是()
20世纪40年代后期,在国家命运告如他关的大抉择背景下,费孝通以自己的实地调查成果,为学生们讲授“乡村社会学”,课余留存的文字便成了《乡土中国》。
《乡土中国》的价值不仅在于文字上的通俗易懂且内涵丰富,更在于它所揭示出来的中国问题,这些问题的提出可以搁置许多坟籍大诊。
在发展地方经济的过程之中,政府既要打造金山银山,也要保护住绿水青山,不宜出现畸轻畸重
????的问题。
中国台湾地区水墨画大师欧豪年呼呼,两岸应进一步增进交流,共同为中华文化香棱加叶,让中华艺术在世界文化中独放异彩。
下列各句中,没有语病的一句是()
《经典咏流传》因创意融入时代性和时尚性,众多专家、学者感受到国家平台的高级水准和创新实力,对传统文化充满了自信。
“陪伴式啃老”指表面上看子女是在老人身边生活,似乎能更多地照顾老人,实际上自己的吃穿住行全都依靠老人。
由于龙卷风内部的气压极低,当龙卷风扫过建筑物或车辆时,建筑物或车辆内外的气压差会很大,顷刻间就会发生“爆炸气
史蒂芬?霍金23岁即获得剑桥大学博士学位,被公认为是世界上最杰出的继牛顿和爱因斯坦之后的理论物理学家。
依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是()
在变化很少的社会里,文化是稳定的,很少新的问题,生活是一套传统的办法。为民父母”是爸爸式权力的意思。
“苛政猛于虎”的政是横暴性的,“为政以德”的政是教化性的。
也是这种社会,人的行为有着传统的礼管束着。
事实上固然并没有这种社会,但是乡土社会却是靠近这种标准的社会。
“为政不在多言”无为而治”都是描写政治活动的单纯。
如果我们能想象一个完全由传统所规定下的社会生活,这社会可以说是没有政治的,有的只是教化。
儒家很有意用思想形成一个建筑在教化权力上的王者;他们从没有热心于横暴权力所维持的秩序。
④①②⑤⑥③B.②⑥①
C.⑤③④②⑥①D.⑤⑥①
下列各句中,表达得体的一项是()
准备了半年,你弟弟的演出如期举行,祝贺他此次演出成功,众人给予他的评价,实在是过誉了。
“听君一席话,胜读十年书。”困惑我多年的问题,让不才这么一说,就解决了,真是高见,希望今后能够多闻指教。
刚才李教授抛砖引玉,讲得非常精彩,现在由我发言,献丑了。
我亲爱的朋友,由于种种原因,以前的电话号码作废,这是我的新号,敬请惠存,以后多多联系。
下列现象都具有乡土社会的特性的一项是()
出远门的人带上一包家乡的泥土,如果在异地他乡水土不服,总是想家时,就用这泥土泡水喝。
随着经济的发展,越来越多的农民离开家乡进城务工,城市建设处处留下他们的足迹和汗水。
农村很多村庄以姓氏命名,例如王家村、庞各庄等,这些姓氏就是世代居于此地的家族的姓氏。
孩子对父亲直呼其名,表示亲近,不但不会引起父亲的呵责,反而让父亲感到未受排挤的安慰。
①③B.②④
C.①④D.②③
下列对《乡土中国》有关内容的理解与分析,不正确的一项是()
乡人不识字是知识问题,不是智力问题。所以文盲并非出于“愚”,而是由于乡土社会的本质。
“礼是社会公认合式的行为规范”“如果单从行为规范一点说,本和法律无异“法律是靠国家的权力来推行的”“维持礼这种规范的是传统。这表明“礼”和“法”都是依靠权力机构推行的。
礼治社会的秩序不是人们行为不受规律拘束自动形成的,而是由人们主动遵循礼而形成的,有社会的成规在。
D.《乡土本色》一章大抵是全书的总论。这一章描述了中国社会的基础,同时也是全书的基础,后文差序格局,礼俗社会之根源,都在于此“乡土性”。
下列对《乡土中国》有关内容的理解与分析,正确的一项是()
《礼治秩序》一章认为,乡土社会是一种无为而治的社会,可以说是一个没有法律的社会,假如我们把法律限于以国家权力所维持的规则;但是没有法律并不影响这社会的秩序,因为乡土社会是“礼治”的社会。
通常认为我们是人治的社会,以此有别于西洋法治的社会,其实这是一个“无法”的社会,也是礼治的社会。
费孝通先生曾有“各美其美,美人之美;美美与共,天下大同”的名言。这反映了中国古代哲学中孔子的“和而不同的思想。
因为缺乏变化,礼在乡土社会
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