2022届河南省济源市平顶山市许昌市高三下学期第二次质量检测二模语文试题及答案.docxVIP

2022届河南省济源市、平顶山市、许昌市高三下学期第二次质量检测（二模）语文试题

★祝考试顺利★

（含答案）

一、现代文阅读（36分）

（-）论述类文本阅读（此题共3小题,9分）阅读下面的文字,完成下面小题。

中国古代体育是古代中华民族有目的、能动地改造人类社会及人类自身的活动,以其丰富的运动形式、多样的文化特质，孕育出具有独特东方人文特点的体育精神。主要表达为：

追求天人合一的境界。发初于先秦时期的“天人合一”思想，源于《庄子?外篇?山木》的“人与天一也”的理念。这种“天人合一”的理念，在古代体育中得到不同程度的表达，如从人类生产生活实践中演化而来的跑、跳、投等早期体育活动,其动机和活动的范围，均显示出对自然的顺应、人与自然的和谐。再如蹴鞠、礼射、武术等体育活动，在表现形式和竞赛规那么等方面，将“天人合一”视为人类通过体育活动获得健康开展的哲学基础和理论基石。如此，古代体育追求的并不是人对自然的对抗与挑战,而是两者的协调与顺遂,并在此基础上追求身体和精神于同一过程中得到颐养。这也是以中国古代体育为代表的东方体育文化追求的理想境界。

自强不息的积极进取精神。中国古代体育作为古人实用主义意义上的“安身”活动，亦处处表达着“自强不息”的积极进取精神。在古代体育的庞大运动体系中，以武术、保健养生乃至形式多样的球类活动为代表的运动形式,无论是它们的活动特点还是规那么要求，均表达着古人对命运不屈不懈的抗争，彰显着古人对生命“生生不息”的追求。从《吕氏春秋?尽数》之“流水不腐，户枢不蠹,动也”的“生命在于运动”理念的提出，到千年之后中国体育大师颜元“养身莫善于习动”、日动而日强的主张，古人均将“自强不息”的积极进取精神融进了中国古代体育的开展之中。

身心兼修的生命整体优化观。这种观念最突出地表达在中国古代体育动与静、神与形、劳与逸这三对基本矛盾的统一中。正是这种既科学又实用的生命整体优化观,构成了古代体育健身功能的理论精华。如保健养生术强调人的机体内运动与外运动的高度统一,而这种通过整个身体运动使自我意识得以调控,进而使动作到达松静自然、身随气动、气由意领、动静结合、浑然化一的运动方式，就是身心并育这一生命整体优化观念的展现。古代体育中的太极拳、五应选D。

【8题详解】此题考查学生赏析小说中重点句子的能力。

题干要求“从修辞手法的角度赏析文中画波浪线句子的表达效果”。

画线的句子，首先运用了比喻的修辞手法。作者将哈喇泊喝汤时的声音比作“穿越幽谷的强风”，比作“乌苏黑江的水流”比作“急板”。作者运用比喻,生动地表现出喝汤声的特别之处,化抽象为具象,让读者仿佛身临其境，仿佛亲耳听到哈喇泊的喝汤声，产生真切的感受。

同时，这句话还运用了排比的修辞方法，通过连续三个“像……”的句式，“像穿越幽谷的强风”“又像乌苏黑江的水流”“就像呜咽”，将作者强烈的情感蕴含其中，让文章的表达更加具有气势；“带着股气吞山河的力量”“就像呜咽”“仿佛谁要把大千世界都收入腹中”，这些描写将哈喇泊的“家仇国恨”融入喝汤的声音之中，增强了文章的表达效果。

【9题详解】此题考查学生对小说艺术特色的分析能力。

小说的表达采用往事与现实交织穿插方法,如作者从自己吃饭的经历写起,写到遇到一位“穿长袍的女人飘然而至，自称乌苏里江摆渡人”，通过她的讲述，展示了哈喇泊一家的遭遇，他的爷爷、姑姑在海兰泡惨案中惨死,为什么从此他的家族后代都没有好牙,写到哈喇泊家族爱喝汤,以及哈喇泊的经历,结尾由回到自己在小饭馆吃饭的情景。作者将哈喇泊家族的遭遇与作者的现实经历交织在一起表达,这样就让小说的内容更加真实、丰富,防止了小说情节的薄弱,同时，这样的表达方式小说情节也让加跌宕起伏，防止了平铺直叙。

其次,采用现实与往事的交织,可以更好地表达作者对哈喇泊一家遭遇的同情,对沙俄侵略者的愤怒之情。如作者写哈喇泊爷爷的在海兰泡的遭遇，“没等祖父说完，一个骑兵挥舞长刀，先把他怀中的女儿拦腰斩落，接着朝向祖父。祖父见女儿死在刀下,飞身绊马将骑兵摔落,夺刀废掉他一条胳膊。第二刀还没出手,祖父就被一个手持步枪的俄兵迎面射杀”；写祖母的遭遇，“祖母上岸后,牙齿多半化为乌有,有人说她是因仇恨咬碎了牙,也有人说她当时游不动了，不咬碎牙齿逼出身上最后的力气，早就喂江鱼了”；写哈喇泊喝汤的声音，“这声音初始像穿越幽谷的强风，带着股气吞山河的力量；跟着又像乌苏黑江的水流,变得深沉而有节奏；忽然这喝汤声又起了变奏,一阵剧烈的喘息声闯入,就像呜咽。而喘息声过后,是急板似的更加迅猛的喝汤声，仿佛谁要把大千世界都收入腹中”，这些描写更好地表达作者对哈喇泊一家遭遇的同情,对沙俄侵略者的愤怒之情；最后，作者并非为了写作一个历史故事，小说具有非常强的现实感