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第五单元战争与文化交锋
古代战争与地域文化的演变11近代战争与西方文化的扩张12现代战争与不同文化的碰撞和交流13课程标准:通过本单元的学习,了解历史上的重大战争对人类文化的破坏,以及战争带来的不同文化的交锋,认识战争在客观上为不同文化的碰撞、交流与重构提供了契机。
……战争包括的远不只是政治。战争从来就是文化的表现,它还经常是决定文化形式的一个因素;在有的社会中,战争就是文化本身。——(英)约翰·基根《战争史》
第11课古代战争与地域文化的演变课程标准:了解亚历山大远征和蒙古西征两场古代战争,阐述战争与地域文化演变之间的关系亚历山大远征与“希腊化时代”蒙古西征与东西方交流
亚历山大远征
一、亚历山大远征——破坏性希腊腓尼基波斯中亚
一、亚历山大远征——建设性亚历山大东征开创的希腊化文化,是希腊文化与古埃及、巴比伦甚至古印度以及其他各地的文化相互交流汇合的结晶,是人类历史上第一次文化大交流。……并不是说在亚历山大东征之前,希腊文化与外地文化毫不接触,而是说这次文化交汇的规模之大、范围之广、程度之深、成果之巨前所未有。——杨巨平《“希腊文化”是人类历史上第一次大交流大汇合》
二、希腊化时代空间“希腊化世界”公元前323年,亚历山大去世,帝国分裂为三个部分:托勒密埃及、塞琉古王国、马其顿王国。时间“希腊化时代”从亚历山大远征(前334年)到罗马最终征服托勒密埃及(前30年)间的约300年。
二、希腊化时代公元前218年5月5日,一个希腊人与一个埃及妇女发生冲突。后者把尿倒在希腊人身上,而且拒绝道歉。这个希腊人写信向托罗密埃及的国王控告说:国王啊,我请求你,如果你同意,就请不要坐视一个埃及女人这样无理地侮辱我,我是一个希腊人,一个外地人。——摘译自《恩泰克塞伊斯莎草纸文献》英文版①希腊人和马其顿人逐渐融合(促进民族融合)思考:为什么希腊人特别强调“身份”的不同?托勒密埃及的统治者戴上了传统的法老王冠穿着波斯服饰的亚历山大
二、希腊化时代“希腊文化”一词是从希腊人的“hellas”意即“希腊”一词派生的。希腊文化之所以能传播整个中东,主要是由于亚历山大大帝对中亚和印度河流域进行了举世闻名的东征。……公元前4世纪和公元前3世纪,希腊在军事上占据优势,从而为成千上万的希腊商人、行政官员和各种专业人员成群地涌往亚历山大及其继承人所建立的许多城市铺平了道路。这些城市从最著名的埃及的亚历山大港到最东面的亚历山大城即阿富汗的科贾特,都成为传播希腊文化的中心。②希腊文化中心逐渐东移亚历山大城缪斯宫与图书馆
二、希腊化时代“在公元17世纪之前,科学史上最光辉的时代就是希腊化文明时期。没有亚历山大、帕加马和其他希腊化城市的科学家的种种发现,现在的一些科学成就,实际上就不可能产生。”——(美)拉尔夫《世界文明史》上卷③被征服地区的本土文化与希腊文化的碰撞和交流,促进文学、科学等许多领域的发展。
思考1:同样是通过战争,被征服的波斯和埃及等地区在一定程度上接受了希腊文化,罗马人本来是胜利者,为什么也甘愿学习希腊文化?看看罗马人如何借鉴希腊文化,并谈谈你对贺拉斯这句话的理解。“如果说希腊古典文化是一种城邦文化,那希腊化时代的文化就是一种走向帝国的、带有世界性的文化”。——齐涛《世界通史教程:古代卷》罗马诗人贺拉斯所说:“被征服的希腊人征服了野蛮的征服者,把艺术带给了粗鄙的拉丁姆。”
一、蒙古西征第一次1219-1223年灭掉花刺子模,直抵黑海北岸。第二次1235-1242年征服今俄罗斯、乌克兰地区的诸多公国和部族,一直打到今德国、匈牙利和巴尔干半岛。第三次1253-1259年以西亚地区为目标,攻占巴格达。
一、蒙古西征“成吉思汗及其子孙为首的蒙古封建主,在差不多七十年的时间里,血洗了亚欧国家。前所未有的灾难落到了被征服国家人民群众的身上。征服,破坏了他们的城市,践踏了他们的田野,消灭了他们的生产力和文化。”——摘编自苏联1957年出版的《苏联域外的东方中世纪史》拔都
二、东西方交流①欧亚大陆交通畅通,客观上推动了东西方的直接交流(人员往来)。意大利旅行家马可·波罗约于1275年由陆路来华,后经海路返回。据其口述记录《马可·波罗行纪》展示了东方。两位欧洲传教士分别受教皇和法王派遣,到达漠北与蒙古交涉,撰写的出使报告流传至今。畏兀儿人列班·扫马经由耶路撒冷到欧洲访问,见到了教皇和英、法国王。
二、东西方交流
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