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5《老子》四章
*五石之瓠
自主学习·基础知识构建
《老子》四章
《老子》四章
文言知识
一、识记字音
毂()埏()埴()
户牖()
二、通假字
1.其脆易泮,其微易散泮:。
2.九层之台,起于累土累:。
三、古今异义
1.埏埴以为器
古义:。
今义:认为。
2.自伐者无功
古义:。
今义:讨伐,砍伐。
3.强行者有志
古义:。
今义:强制进行。
四、一词多义
其:①其在道也,曰余食赘行代词,。
②其安易持代词,。
之:①故有之以为利助词,。
②有车之用助词,。
③治之于未乱代词,。
五、词类活用
1.自见者不明,。
2.自是者不彰,。
,。
3.自矜者不长,。
4.其未兆易谋,。
5.是以圣人欲不欲,。
6.不贵难得之货,。
六、特殊句式
1.判断句
死而不亡者寿
2.被动句
其脆易泮
3.倒装句
①为之于未有(介词结构后置句,正常语序为“于未有为之”)
②合抱之木,生于毫末(介词结构后置句,正常语序为“于毫末生”)
课文预热
1.作家/作品
老子(生卒年不详),即老聃,相传姓李名耳,字伯阳,楚国苦县(今河南鹿邑东)人,春秋时期哲学家,道家学派创始人。做过周朝管理图书的史官,孔子曾向他问礼。与庄子并称“老庄”。老子的思想核心是朴素的辩证法。在政治上,他主张无为而治、不言之教。在权术上,他讲究物极必反之理。在修身方面,他讲究虚心实腹、不与人争的修持。
《老子》又称《道德经》,传世本共八十一章。其书是否为老子所作,历来有争议,一般认为书中所述基本反映了他的思想。《老子》分《德经》《道经》两部分,《道经》37章在前,第38章之后为《德经》,共分为81章。是中国历史上首部完整的哲学著作。
2.文化常识
道:是中华民族为认识自然发明的一个名词,意思是万事万物的运行轨道或轨迹,也可以说是事物变化运动的情况。
因一切事物非事物,不约而同,统一遵循某种东西,无有例外。它即变化之本,不生不灭,无形无象,无始无终,无所不包,其大无外,其小无内,过而变之、亘古不变。其始无名,“老子”强名曰:“道”。
3.文题解读
《老子》以哲学意义之“道德”为纲宗,论述修身、治国、用兵、养生之道,而多以政治为旨归,乃所谓“内圣外王”之学。《老子四章》,近谈为人处世,远谈治国理政。
第十一章:提出“有”与“无”相生的思想。
第二十四章:批评急躁炫耀的行为,提倡顺势而为。
第三十三章:鼓励做人要有自知之明、知足常乐。
第六十四章:主要强调做事治国慎始慎终,防患未然,渐进发展。
4.背景探寻
老子生于春秋战国时期,当时的环境是周朝势微,各诸侯为了争夺霸主地位,战争不断。严酷的动乱与变迁,让老子目睹到民间疾苦,作为周朝的守藏史,于是他提出了治国安民的一系列主张。
函谷关令尹喜对《道德经》的成书也起了巨大作用。司马迁在《史记》中记载老子“居周久之,见周之衰,乃遂去。至关,关(令)尹喜曰:‘子将隐矣,强为我著书。’于是老子言道德五千言而去,莫知始终。”尹喜感动了老子,老子就以自己的生活体验和以王朝兴衰成败、百姓安危祸福为鉴,著成《道德经》。
【“文言知识积累”参考答案】
一、毂(gǔ)、埏(shān)埴(zhí)、户牖(yǒu)
二、泮:同“判”,分离。累:同“蔂”,土筐。
三、1.以为,古义:把……制成。2.伐,古义:夸耀。3.强行,古义:强劲奋进。
四、
其:①代词,它们,代指急躁炫耀的行为。②代词,它,指代事物。
之:①助词,用在主谓短语之间,取消句子独立性,不译。②助词,的。③代词,指代国家。
五、1.明:形容词活用作动词,明察。
2.是:意动用法,认为正确。彰:形容词活用作动词,辨明是非。
3.长:形容词活用作动词,实现长久。
4.兆:名词活用作动词,显露迹象。
5.不欲:动词活用作名词,不追求的事物。
6.贵:意动用法,以……为贵,看重、偏好。
《老子》四章
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