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高三语文一轮复习文言文训练：：《贞观政要•论君道》
教材原文
贞观初，太宗谓侍臣日1:为君之道2,必须先存百姓。若损百姓以奉其身,犹割股
以啖腹3,腹饱而身毙。若安天下,必须先正其身，未有身正而影曲，上治而下乱者。朕
每思伤其身者不在外物，皆由嗜欲以成其祸4。若耽嗜滋味5,玩悦声色6,所欲既多，所
损亦大，既妨政事，又扰生民。且复出一非理之言，万姓为之解体7,怨盘既作8.离叛亦
兴。朕每思此，不敢纵逸9。谏议大夫魏征对曰10:古者圣哲之主，皆亦近取诸身,
故能远体诸物。昔楚聘詹何11,问其治国之要，詹何对以修身之术。楚王又问治国何如，
詹何曰：‘未闻身治而国乱者。’陛下所明12,实同古义。
贞观二年,太宗问魏征曰：何谓为明君暗君?征曰：君之所以明者，兼听也；
其所以暗者，偏信也。《诗》曰13:先民有言，询于刍第14。‘昔尧、舜之世15，辟
四门，明四目，达四聪16,是以圣无不照17,故共、稣之徒18,不能塞也19;靖言庸
违20,不能惑也。秦二世则隐藏其身21，捐隔疏贱而偏信赵高22,及天下溃叛，不得闻
也。梁武帝偏信朱异23,而侯景举兵向阙24,竟不得知也。隋炀帝偏信虞世基25,而诸
贼攻城剽邑，亦不得知也。是故人君兼听纳下，则贵臣不得壅蔽，而下情必得上通也。
太宗甚善其言。
贞观十年，太宗谓侍臣曰：帝王之业，草创与守成孰难26?”尚书左仆射房玄龄对
日27:“天地草昧28,群雄竞起，攻破乃降，战胜乃克。由此言之，草创为难。魏征
对曰：帝王之起，必承乱，覆彼昏狡29,百姓乐推，四海归命30,天授人与31,乃
不为难。然既得之后,志趣骄逸32,百姓欲静而徭役不休33,百姓凋残而侈务不息34,
国之弊，恒由此起35。以斯而言，守文则难36。“太宗日：玄龄昔从我定天下，备
尝艰苦,出万死而遇一生，所以见草创之难也°魏征与我安天下，虑生骄逸之端37,必践
危亡之地38，所以见守成之难也。今草创之难既已往矣，守成之难者，当思与公等慎之。
贞观十一年，特进魏征上疏曰39:
臣观自古受图膺运40，继体守文41,控御英杰42,南面临下43,皆欲配厚德于天
地44,齐高明于日月45,本枝百世46，传祚无穷47。然而克终者鲜，败亡相继，其故
何哉？所以求之，失其道也。殷鉴不远48,可得而言。
昔在有隋49,统一寰宇，甲兵强锐，三十余年，风行万里，威动殊俗50,一旦举而
弃之，尽为他人之有。彼炀帝岂恶天下之治安，不欲社稷之长久51,故行桀虐52,以就
灭亡哉？恃其富强，不虞后患53。驱天下以从欲，罄万物而自奉54,采域中之子女，求
远方之奇异。宫苑是饰,台榭是崇55,徭役无时，干戈不戢56。外示严重57,内多险忌,
谗邪者必受其福，忠正者莫保其生。上下相蒙，君臣道隔，民不堪命，率土分崩58。遂以
四海之尊，殒于匹夫之手59,子殄
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