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2025年浙江师范大学心理学院公开招聘编外人员的备考题库
第一部分单选题(50题)
1、两种不同商品能够按照一定比例进行交换，其根本原因在于（）。
A.使用价值的不同
B.对人们有共同的效用
C.在生产中都消耗了无差别的一般人类劳动
D.都是具体劳动的产物
【答案】：C
【解析】商品是用于交换的劳动产品，不同商品能够按一定比例进行交换，关键在于它们具有等量的价值。价值是凝结在商品中的无差别的人类劳动，也就是在生产这些商品时都消耗了无差别的一般人类劳动，这是不同商品可以进行交换的根本原因。使用价值是商品能够满足人们某种需要的属性，不同商品的使用价值不同，这只是商品相互交换的前提，但不是按一定比例交换的根本原因。对人们有共同的效用，强调的是使用价值方面，同样不能作为商品按比例交换的根本依据。具体劳动创造商品的使用价值，而不同商品的具体劳动是不同的，仅因为都是具体劳动的产物并不能解释它们为何能按一定比例交换。所以两种不同的商品之所以可以按照一定比例交换，根本原因在于在生产中都消耗了无差别的一般人类劳动。
2、2017年9月29日，桂林市物价局召开旅游价格听证会，24位来自政府部门、专家学者、经营者、消费者等方面的代表参加听证会，并就桂林市部分景区调整门票、交通工具客运价格的方案发表了意见。这一做法（）。
A.扩大了公民的政治权利
B.有利于提高决策的科学性、民主性
C.有利于公民监督决策机关
D.保障了公民参与民主管理的权利
【答案】：B
【解析】召开旅游价格听证会，让政府部门人员、专家学者、经营者、消费者等代表发表看法，这是公民通过社会听证制度参与民主决策。公民参与民主决策能够广泛集中民智，反映民意，将各方面的意见和建议收集起来，从而提高决策的科学性、民主性。公民的政治权利是由宪法和法律规定的，不能随意扩大，所以该做法并没有扩大公民的政治权利。材料体现的是公民参与民主决策，而不是民主监督，所以并非是公民监督决策机关。民主管理主要是指村民自治和城市居民自治，材料中的听证会与民主管理无关，并没有保障公民参与民主管理的权利。综上所述，这一做法有利于提高决策的科学性、民主性。
3、按照我国《宪法》规定，下列不属于积极义务范畴的是（）。
A.正当防卫
B.公民依法纳税
C.父母抚养子女
D.子女赡养父母
【答案】：A
【解析】积极义务指的是由法律规定的，行为人必须作出一定积极行为的义务。公民依法纳税是公民的基本义务之一，是宪法规定公民需要积极履行向国家缴纳税款的责任；父母抚养子女是基于法律规定和道德要求，父母必须积极承担对未成年子女的养育和照顾责任；子女赡养父母同样是法律规定子女对父母应尽的义务，需要积极履行照料和供养父母的职责。而正当防卫是指为了使国家、公共利益、本人或者他人的人身、财产和其他权利免受正在进行的不法侵害，而采取的制止不法侵害的行为，对不法侵害人造成损害的，属于正当防卫，不负刑事责任。正当防卫是公民的一项权利，并非积极义务。所以不属于积极义务范畴的是正当防卫。
4、“我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！”这句诗出自（）。
A.杜甫
B.王维
C.白居易
D.谢尧
【答案】：C
【解析】该题主要考查对古诗名句作者的文学常识了解。诗句“我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！”出自唐代诗人白居易的《琵琶行》。杜甫是唐代现实主义诗人，以沉郁顿挫的诗风著称，代表作品有《登高》《春望》等。王维是唐代山水田园派诗人，其诗作多描绘自然景色，如《山居秋暝》《使至塞上》等。谢尧并非广为人知的著名诗人，与该诗句没有关联。所以此诗句的作者是白居易。
5、成语“问鼎中原”“一言九鼎”广为人知。“鼎”作为权力和地位的象征，其起源可以追溯到（）。
A.原始社会后期
B.商周时期
C.战国时期
D.秦汉时期
【答案】：B
【解析】本题主要考查“鼎”作为权利和地位象征的起源时间。在原始社会后期，生产力水平相对较低，社会分化还不十分明显，尚未形成以“鼎”来明确象征权力和地位的文化现象。而到了商周时期，青铜铸造技术达到了很高的水平，“鼎”不仅是实用的器具，更成为了重要的礼器。在商周的政治和社会体系中，鼎被赋予了极高的象征意义，不同规格的鼎代表着不同的身份等级和权力地位，“鼎”作为权利和地位的象征正是从商周时期开始并逐渐确立的。战国时期，社会处于大变革阶段，礼崩乐坏，虽然“鼎”依然具有一定的象征意义，但它作为权力和地位象征的起源并非在战国时期。秦汉时期，政治体制和文化发生了进一步的演变，“鼎”的象征意义是在前代基础上的延续，并非其象征意义开始追溯的源头。综上，“鼎”作为权利和地位的象征，可以追溯到商周时期。
6、下列关于社会主义经济制度建立过程的描述，正确的是（
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