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一、课程导入:从“创造”的叩问说起演讲人
CONTENTS课程导入:从“创造”的叩问说起文本解构:《创造宣言》中的“不能”与“能”现实联结:“不能”与“能”的当代映射案例1:残奥冠军的故事课堂实践:在“不能”与“能”的对比中激活创造思维总结升华:从“不能”到“能”,人人都是创造者目录
2025九年级语文上册《创造宣言》不能与能对比课件
01课程导入:从“创造”的叩问说起
课程导入:从“创造”的叩问说起作为九年级语文教师,我常在备课中思考:当学生翻开《创造宣言》这篇陶行知先生的经典议论文时,他们首先会被哪些文字触动?是“有人说”的那些否定创造的声音,还是“我却说”背后的铿锵力量?这篇写于1943年的宣言,穿越八十年光阴,依然在叩击我们的心灵——面对“不能创造”的质疑,我们该如何回应?
今天,我们将以“不能”与“能”的对比为线索,深入文本、联结现实、激活思维,在辩证分析中理解“创造”的本质,更重要的是,在每个学生心中种下“我能创造”的信念。
02文本解构:《创造宣言》中的“不能”与“能”
1梳理“不能创造”的六大借口陶先生在文中以“有人说”开头,列举了六种否定创造的典型观点。这些“不能”的声音,既是特定时代的产物,也折射出人类面对挑战时的普遍心理。我在教学中发现,学生初次阅读时往往会不自觉地对号入座——这些“不能”,何尝不是他们在学习、生活中听过或说过的借口?
(1)环境论:“山穷水尽,走投无路,陷入绝境,等死而已,不能创造。”
持此观点者将客观环境视为创造的绝对障碍,认为恶劣条件下不可能有突破。例如,有人认为偏远山区教育资源匮乏,学生不可能取得优异成绩;工厂设备落后,工人不可能改进生产流程。
1梳理“不能创造”的六大借口年龄论:“年纪太小,不能创造。”以年龄为限制,将创造能力与生理年龄简单挂钩。生活中常见的“你还小,懂什么”“等你长大再说”即属此类,本质是对青少年潜力的低估。
1梳理“不能创造”的六大借口无业论:“我是太无能了,不能创造。”将“无能”作为自我否定的标签,混淆“暂时未掌握能力”与“永远不能具备能力”。这种自我设限在学生中尤为常见——“我数学不好,肯定学不会编程”“我五音不全,不可能创作歌词”。
(4)绝望论:“山穷水尽,走投无路,陷入绝境,等死而已,不能创造。”
与“环境论”类似但更极端,将困境等同于终点,放弃主动突破的可能。例如,创业者因一次失败便认定“商业世界容不下我”,学生因一次考试失利便断言“我不是学习的料”。
1梳理“不能创造”的六大借口平凡论:“平淡无味,单调无终,不能创造。”认为日常的平凡生活缺乏创造的素材与动力,将“创造”窄化为“惊世之举”。持此观点者常说“我每天重复上课、写作业,有什么可创造的”。
1梳理“不能创造”的六大借口时机论:“我没有机会,不能创造。”将“等待机会”作为不作为的托辞,忽视“创造机会”本身就是一种能力。例如,学生等待“完美的学习环境”“优秀的老师”,却不知主动探索、整合资源才是创造的起点。
2反驳“不能”:陶先生的“能”之逻辑链面对这些“不能”的借口,陶先生以“我却要说”开启反驳,构建了严密的“能”之论证体系。这一过程不仅是逻辑的交锋,更是思维方式的示范——如何从否定中提炼肯定,从限制中寻找突破。
2反驳“不能”:陶先生的“能”之逻辑链以“实例”破“绝对”:用具体案例消解“不能”的普遍性针对“环境论”,陶先生举出“米开朗基罗的摩西像”:一块被丢弃的石头,在艺术家手中成为传世杰作。这说明:环境的“绝境”,恰恰是创造的起点——当外部条件无法改变时,人可以通过改变对环境的认知与利用方式,实现创造。我曾带学生参观本地陶瓷工坊,老艺人用最普通的陶土捏出形态各异的工艺品,正是“环境不能限制创造”的生动注脚。
(2)以“发展”破“静止”:用成长视角消解年龄与能力的固化认知
针对“年龄论”,陶先生以“莫扎特写《安魂曲》时才十六岁”“帕斯卡十七岁写成《圆锥截线论》”为例,证明创造与年龄无必然关联。更深刻的是,他指出“幼芽”需要“培养”——创造能力不是天生的,而是通过实践逐步发展的。我教过的一名学生,初一还因“数学差”自卑,初二主动参与“数学建模社团”,用半年时间设计出“校园垃圾分类投放最优路径模型”,这正是“年龄不能限制创造”的实证。
2反驳“不能”:陶先生的“能”之逻辑链以“行动”破“标签”:用实践消解自我否定的心理暗示针对“无业论”,陶先生犀利指出:“鲁钝的曾参,传了孔子的道统;不识字的慧能,传了黄梅的教义。”所谓“无能”,不过是“未行动”的遮羞布。在我的课堂上,曾有学生因“不会写作”抗拒议论文,我引导他从“记录日常小发现”开始——他写“教室后窗的绿萝如何绕着灯管生长”,进而分析“植物向光性与人类目标感的关联”,最终在市级作文比赛中获奖。这让我确信:“无能”不是事实
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