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严谨方能成功的作文开头

马克·吐温说过：“永远谨慎乃是至高无上的价值。”的确，纵观古今，伟大的成就无不有微小细节加持。严谨求学的人通常能取得成功，而因粗心大意导致全盘皆输的事例比比皆是。由此可见：严谨的态度有助于成功。

严谨是成功的敲门砖。有了严谨的态度，我们才能跨出走向成功的第一步。全国在学习、宣传朱伯儒事迹时，邓小平为其题词：“向朱伯儒同志学习，做一个名符其实的共产党员。”他写完却告诉工作人员先不要发表，先请人看看有无不妥之处。语言学家王力先生认为“符”字不大规范，应改为“名副其实”。邓小平听后十分高兴，又重新写了一份。正是因为这种严谨贯穿他的一生，他才成为共产党核心领导之一，指挥百团大战取得胜利，铺设社会主道路，名垂千古。可见，严谨的态度是做事成功的基础。

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”此句的意思是说宝剑的锐利刀锋是从不断的高楼大厦中得到的，梅花飘香来逢它度过了寒冷的冬季。物如此，人亦然，严于律已方能获得真成功。

那么何为严于律已呢？

严于律已就是指严格的要求自己，鲁迅曾在自己的学堂桌刻一个“早。”严格的要自己，一定要早起，不能再迟到了。若是没有鲁迅的严格要求自己，又哪里来之后的大文学家呢？严于律已方能获得真成功。

九十多岁高龄还可以完成很多十几万字的全书，如果说文字有力量的话，那么这样的书看起来确实很平和睿智，那种高度不是自我评价自己如何有立场、有理想、有益于人们，更何况作者从未如此说，一直说自己是中才，主要是机遇，大多还是批评自己浑浑噩噩。主要在于作者几乎跨一个世纪，以一个纵观的视角看待自己的作用。

对于价值，他认为每个人都是承上启下、承先启后的历史作用，并没有强调历史是英雄的，虽然大多数人吃好喝好，一直追求轻松获取更多资源，并持续到老，可再大差异的人与历史作用总结起来却是同一句话。

谈什么是好书，就是让你更积极引导你更圆融无碍，答案就类似什么是好人，就是为他人做得比为自己做得多，看似也简单。

古往今来，凡是有大成就的人，都是严格要求自己，不怕困难，敢于吃苦，有恒心，有毅力的人。在当代社会中，我们也要做到严于律已，以古人为镜，检查自己的行为，时时更正，逐渐迈向成功。

汉代孙敬读书非常勤奋，从早上日出一直读到晚上月升，一刻也不停竭。如果觉得累了，就把绳系在头顶上，另一端悬在梁上，一头盹就会被惊醒，使自己一直集中精神读书。经过多年努力，孙敬终于成为了中国历史上著名的学问家。

战国时代的苏秦出身低微，经常被瞧不起，但是他读书却十分勤奋。当自己昏昏欲睡时，就拿一个锥子刺自己的大腿，用痛疼使自己的清醒，继续苦读，时时刻刻严格要求自己。最后苏秦终于学业有成，挂上六国帅印，联合六国抗击秦国。这些古人告诉了我们中华民族的艰苦奋斗的精神，是我们学习的楷模。

大千世界,形形色色,各行各业都有精英.这些精英都有共同的特点:严谨和一丝不苟.就像相声大师侯宝林,他对待艺术的这种细心认真的态度,使他无愧“大师”称号.

一个人要想进步,要想在这个激烈竞争的世界中占有优势,就必须具备这种严谨的治学态度和一丝不苟的精神,因为这决定了一个人的未来成就,决定了一个人的命运前途.

一代文学大师季羡林先生可以说是治学严谨的典范.在北京大学任教期间,他从未因自己特殊的身份而在教学方面有所懈怠,他总是潜心研究各个领域的学问,《牛棚杂记》是他比较得意的作品,但是没有多少人知道他修改了多少次,纠正了多少回,大到整句整篇,小到一词一句.《古文观止》这部书季羡林也曾经批注了无数遍,为了力求完美,每次都会比上一次认真细致.

我们对大师充满了无限的敬仰,但他们超越于我们的往往就是他们追求精致的境界,严谨治学的态度和一丝不苟的精神.我们在钦敬赞美之余,需要做的应该是见贤思齐,使其高贵品质为我所用,这才更有现实意义.

令人倍感痛心的是,在当今这个浮躁且急功近利的时代,钻研精神,谨慎态度似乎不再是社会的主流,而哗众取宠,捞取名利,备受青睐.科学领域的论文抄袭、欺骗已经完全背离了科学发展的精神,科学被嘲弄,技术被玩耍.时下愈演愈烈的肥皂剧风潮已成为对艺术的无情亵渎.

我们唯有采取大师们严谨的科学态度,精益求精的追求精神,来洗涤我们内心世界的污垢,才能使这个社会真正得以进步,社会真正得以和谐.“嫦娥”何以飞天？“神舟”何以漫游？太空行走何以完美？北京奥运何以完美？这是我们无数具有追求卓越、严谨负责、一丝不苟态度的科学家、艺术家、普通工作者通力协作的结果.

在历史的发展的浪潮中,一个人要想名垂青史,一个民族要想求得生存,一个国家要想发展,不需要在启程的航船上带着太多行李,只需一颗严谨的心,一种敬畏的态度,成功必定在不远处“等着我”.

成功，指获得预期的结果（与失败相对），成功是自信的果实，是毅力的结晶，是智慧的花果，是辛勤汗水的回报。然而，怎样才能做到成功呢？就需要平日的严要求。