2025年山西水利职业技术学院招聘15人备考题库及1套参考答案详解.docxVIP

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2025年山西水利职业技术学院招聘15人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、全面质量管理(TQM)的核心是什么?(注:这里将“中心”改为“核心”,以作不同表达,且更符合书面化问法,在实际作答时可根据具体题目情况进行合适的调整,因为“中心”和“核心”在本题语境意思相近,不影响题目干扰性和答案准确性。)

A.质量

B.人员

C.资产

D.过程

【答案】:A

【解析】全面质量管理(TQM)是一种以质量为中心,以全员参与为基础,目的在于通过让顾客满意和本组织所有者、员工、供方、合作伙伴或社会等相关方受益而达到长期成功的一种管理途径。所以全面质量管理的中心是质量。

2、下列选项中,能够表现出商品是使用价值与价值的统一的是()。

A.商品能够满足人们的所有需要

B.商品的任何价值都体现在人类的无差别劳动中

C.使用价值是价值的物质承担者,没有使用价值的东西不可能有价值

D.对于生产者而言,商品的使用价值和价值必须同时兼得

【答案】:C

【解析】本题可根据商品使用价值与价值的相关概念和关系,对各要点进行逐一分析。商品是用于交换的劳动产品,它具有使用价值和价值两个基本属性。使用价值是商品能够满足人们某种需要的属性,即商品的有用性;价值是凝结在商品中的无差别的人类劳动。使用价值是价值的物质承担者,一种物品如果没有使用价值,即使人们为它付出了劳动,也不能形成价值,因而也就不能成为商品。价值是商品的本质属性,没有价值的东西不是商品。商品是使用价值和价值的统一体,但二者不可兼得,生产者要获得价值就必须让渡使用价值,消费者要获得使用价值就必须支付价值。对于要点“商品能够满足人们的所有需要”,商品的使用价值是指商品能够满足人们某种需要的属性,但并非能满足人们的所有需要,该要点表述过于绝对,不能体现商品是使用价值与价值的统一。对于要点“商品的任何价值都体现在人类的无差别劳动中”,此要点只是阐述了价值的内涵,即价值是凝结在商品中的无差别的人类劳动,但没有涉及使用价值与价值的统一关系。对于要点“使用价值是价值的物质承担者,没有使用价值的东西不可能有价值”,该要点准确地说明了使用价值和价值的关系,表明商品必须同时具备使用价值和价值,体现了商品是使用价值与价值的统一。对于要点“对于生产者而言,商品的使用价值和价值必须同时兼得”,商品的使用价值和价值不可同时兼得,生产者要获得商品的价值就必须让渡商品的使用价值,消费者要获得商品的使用价值就必须支付商品的价值,该要点表述错误。综上,能够表现出商品是使用价值与价值的统一的是“使用价值是价值的物质承担者,没有使用价值的东西不可能有价值”。

3、批复是指答复下级机关的请示事项时使用的文种,是机关应用写作活动中的一种常用公务文书。下列关于“批复”的表述,正确的是()。

A.有请示不一定有批复

B.有报告一定有批复

C.请示和批复总是成对出现

D.报告和批复总是成对出现

【答案】:C

【解析】批复是答复下级机关请示事项时使用的文种。请示是批复的前提,没有请示就不会有批复。一般情况下,有请示就会有批复,二者通常成对出现,即下级机关向上级机关发出请示,上级机关针对该请示给予批复。而报告是向上级机关汇报工作、反映情况、提出意见或者建议,答复上级机关的询问时使用的公文,报告不需要上级机关进行批复,不存在“有报告一定有批复”以及“报告和批复总是成对出现”的情况。所以表述正确的是请示和批复总是成对出现。

4、联系是指事物内部各要素之间以及事物之间的相互影响、相互作用和相互制约。联系的客观普遍性原理的方法论意义在于()。

A.要求我们用联系的观点看世界

B.它是认识事物本质的基础

C.它是科学分门别类的客观依据

D.它是正确区分不同事物的基础

【答案】:A

【解析】联系的客观普遍性原理表明,世界上的一切事物都处在普遍联系之中,没有任何一个事物是孤立存在的。这一原理要求我们在认识世界和改造世界的过程中,要用联系的观点看问题。认识事物本质的基础是对事物进行深入的分析和研究,把握事物的内部矛盾和内在规律,而不是联系的客观普遍性原理本身。科学分门别类的客观依据是不同事物所具有的特殊本质和规律,通过对不同领域的研究对象进行分类,以便更深入地探究其特性和规律,并非联系的客观普遍性原理。正确区分不同事物的基础是事物的质的规定性,即事物本身所固有的区别于其他事物的内在规定性,并非基于联系的客观普遍性原理。综上所述,联系的客观普遍性原理的方法论意义在于要求我们用联系的观点看世界。

5、一般情况下,下列选项中不属于遗产第一顺序继承人的是()。

A.子女

B.父母

C.配偶

D.兄弟姐妹

【答案】:D

【解析】根据《中华人民共和国民法典》规定,遗产按照下列顺序继承:第一顺序为配偶、子女、父母;第二顺序为兄弟姐妹、祖父母

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