中国法制史（第二版） 马作武 第1章 商的法律制度.pptxVIP

第一章商的法律制度;重点问题;第一节中国法律的起源;三、法源于礼

礼是中国古代法的重要渊源，中国古代法最初的形式主要是以礼表现出来的，刑在奴隶制时代也往往是以礼的名义出现的。

四、中国法律起源的特点

第一，国家法律中的刑法起源于战争，所谓“刑起于兵”。

第二，中国法律的起源有礼法结合的特点。

第三，中国法律的起源有宗法统治的特点。

第四，中国法律的起源有民族融合的特征。

;第五，中国法律自诞生之日起，就沦为统治者实施专制统治的工具。

第六，中国法律的产生具有“由裁判到立法”的特点。

第七，中国法律的起源有早熟性。;第二节夏朝的法律制度;第三节商朝的法律制度;(二)行政法规

(三)民事法规

1所有权制度。

2婚姻家庭制度

3继承制度。

四、司法制度

(一)司法体制

商王享有最高的司法权，决定国家大事，王命就是法律。商朝的司寇是中央最高司法机构，但司寇对重大案件的判决还必须经过商王的批准。司寇下面的审判官称为“正”、“史”，基层司法官称为“士”和“蒙士”。;(二)审判制度和原则

商朝的重要案件一般先由史和正审理，大司寇复审，三公再审，实行三级审理制，最后还要报请商王批准。

商朝对于疑难案件的审理，表现出审慎的态度。

在审判过程中，商朝很注重证据，有犯意而无证据者无罪。

商朝统治者迷信鬼神，直接对司法领域产生深刻影响。

(三)监狱制度

商承夏制，监狱还是被称为“圜土”。;课后复习;第二章周的法律制度;重点问题;第一节西周的法律思想;第二节西周的宗法等级制度;在全体贵族内部，整个国家的上上下下形成了以周王为中心，由血缘亲疏的众诸侯国竞相拱卫的等级森严的体制，使政权得到族权和神权的配合。“亲亲”、“尊尊”的原则在这里得以严格、完美地体现，并构成了宗法制的精神支柱，也形成了周礼的根本原则。;第三节周的主要法律形式及礼与

刑的关系;据《周礼》及《逸周书·尝麦解》的记载，认为“九刑”是指刑书九篇。

(三)礼

二、西周的礼及礼治

(一)礼的起源与演变

(二)周公制礼与西周的“礼治”;第四节周的刑???法律制度;二、西周的刑罚

(一)五刑

西周时期，其刑罚体系还是以夏商以来的五刑为主体，即墨、劓、、宫、大辟。

(二)“圜土之制”

圜土在西周仍然是指监狱，但从文献记载中看，与夏、商相比，西周圜土的功能已有扩大。

(三)“嘉石之制”

是指把那些有轻微罪行的犯罪人的手脚束缚起来，坐在嘉石上一段时间，让其思过悔改，再交给司空，在司空的监督下服一定时期的劳役。可以说是中国早期的劳役刑。;(四)赎刑

赎抵刑罚和夏朝一样，主要还是使用青铜(即“金”)来赎抵。

(五)流刑

流刑和赎刑一样，也是一种古老的刑罚。

(六)鞭刑

三、西周的刑法原则

(一)以五礼防万民

(二)区别故意与过失、惯犯与偶犯

(三)老幼减免

(四)罪疑从轻，罪疑从赦

(五)宽严适中;第五节西周的民事法律制度;2婚姻的成立。西周已经确立了婚姻成立的两个原则。其一，“同姓不婚”。其二，父母之命，媒妁之言。

结婚还需经过一系列烦琐的程序，这就是著名的“六礼”，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六道仪式。

3婚姻的解除。

在西周时期，“七出”和“三不去”是有关离婚方面的基本规定。所谓“七出”，也称“七去”，是丈夫离弃妻子的七条法定理由，“三不去”则是离婚的限制条件。;(二)家庭关系

在家庭生活中，男女也是不平等的，根本原则就是男尊女卑，夫为妻纲。

和宗法制度相适应，西周时期亲属关系有宗亲、族亲和外亲的区分。

西周的家庭关系，主要是父权家长制。

西周的继承制度是围绕宗祧继承这一核心展开的。;第六节西周的司法制度;重大案件的裁决必须遵守上级宗主的裁判。按照《周礼》的记载，地方已经设立了乡士、遂士、县士等司法官，受理地方刑、民案件。

二、诉讼制度

(一)区分“狱”与“讼”

在西周时期的一些文献中，“狱”、“讼”已经分称。西周已经在程序和内容上把刑事诉讼和民事诉讼区别开来了。

(二)告诉和审理

西周的民事诉讼和刑事诉讼一般以自诉为主，比较重大的案件要以书面的形式起诉，而轻微的案件只要口头的形式就可以了。;(三)口供与证据

“五听”是西周时期司法审判过程中经验的总结，一辞听，二色听，气听，四耳听，五目听。

(四)司法官的责任

“五过”制度。惟官，惟反，惟内，惟货，惟来。

(五)“读鞫”、“乞鞫”制度

裁判官要当众宣读判决，称为“读鞫”。宣读判决后，假如当事人对判决内容不服，可以要求重新审理，称为“乞鞫”。;(六)死刑的执行

西周执行死刑一般要公开进行。但有两种人是例外的：一是贵族奴隶