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2025年北京景山学校通州分校拟招聘中小学教师备考题库

第一部分单选题(50题)

1、“民贵”“君轻”是（）提出的社会政治思想。

A.孙膑

B.韩非子

C.孔子

D.孟子

【答案】：D

【解析】本题考查对古代思想家社会政治思想的了解。该题探讨“民贵”“君轻”这一社会政治思想的提出者。需要对各个选项中的思想家进行分析，判断谁的思想包含“民贵”“君轻”。孙膑是战国时期齐国军事家，他的主要贡献在军事理论方面，例如《孙膑兵法》，其思想主要围绕军事战略和战术，而非社会政治思想“民贵”“君轻”。韩非子是法家思想的集大成者，他主张以法治国，强调君主集权和严刑峻法等思想，与“民贵”“君轻”这种强调民本的思想并不相符。孔子是儒家学派创始人，他的思想核心是“仁”和“礼”，主张“为政以德”，但并未明确提出“民贵”“君轻”的思想。孟子是战国时期儒家学派的重要代表人物，他继承和发展了孔子的思想，提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”的社会政治思想，体现了民本主义的观点。综上，“民贵”“君轻”是孟子提出的社会政治思想。

2、钓鱼岛是我国领土不可分割的一部分，按岛屿的成因分类，它属于（）。

A.大陆岛

B.冲积岛

C.珊瑚岛

D.火山岛

【答案】：A

【解析】按岛屿的成因分类，岛屿可分为大陆岛和海洋岛两类。大陆岛是一种由大陆向海洋延伸露出水面的岛屿。海洋岛是在海洋中自行生成的岛屿，又称大洋岛，是指分布于广阔而又深邃的海洋上的、在地质构造上与大陆无关的岛屿。钓鱼岛是钓鱼岛列岛的主岛，而钓鱼岛列岛是台湾大屯山的延伸，所以钓鱼岛属于大陆岛。

3、下列属于描述我国传统节日“元宵节”的诗句是（）。

A.“月上柳梢头，人约黄昏后”

B.“马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，探莺花总教春醉倒”

C.“重五山村好，榴花忽已繁”

D.“共骇群龙水上游，不知原是木兰舟”

【答案】：A

【解析】该题为单选题，考查对描述我国传统节日诗句的判断。需明确各选项诗句所对应的节日，进而得出描述元宵节的诗句。“月上柳梢头，人约黄昏后”描绘的是月亮升起在柳树梢头，人们相约在黄昏之后的情景。这句诗出自欧阳修《生查子·元夕》，元夕即正月十五元宵节，所以该诗句描述的是元宵节。“马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，探莺花总教春醉倒”描绘了马儿在杨柳间穿梭嘶鸣，人们倚靠在秋千上欢笑，探寻莺花美景让人沉醉于春天的画面。此句生动展现了暮春时节的游乐场景，并非描述元宵节。“重五山村好，榴花忽已繁”中“重五”指五月初五，即端午节。此句描绘了端午节时山村景色美好，石榴花盛开繁茂的景象，并非描述元宵节。“共骇群龙水上游，不知原是木兰舟”描绘了众人惊讶地看着群龙在水面上游动，却不知原来是木兰舟在竞渡的场景。这句诗描写的是端午节赛龙舟的热闹场面，并非描述元宵节。综上，描述我国传统节日“元宵节”的诗句是“月上柳梢头，人约黄昏后”。

4、下列与对联有关的说法错误的是（）

A.“不夜灯光，便是玲珑世界；通宵月色，无非圆满乾坤”写的是元宵佳节

B.“暮鼓晨钟，惊醒世间名利客；经声佛号，唤回苦海梦迷人”是西汉人写的

C.“新年的余庆，嘉节号长春”符合对联“仄起平落”的书写习惯

D.“入门尽是弹冠客，去后应无搔首人”适合作为理发店的对联

【答案】：B

【解析】“暮鼓晨钟，惊醒世间名利客；经声佛号，唤回苦海梦迷人”是清末秀才杨兆庆为成都宝光寺所题，并非西汉人写的。“不夜灯光”写元宵，“新年余庆”符合书写习惯，“入门弹冠”适合作理发店对联。

5、社会主义市场经济是使市场在社会主义国家宏观调控下对资源配置起（）作用的一种经济体制。

A.关键性

B.长久性

C.全面性

D.决定性

【答案】：D

【解析】社会主义市场经济体制是使市场在社会主义国家宏观调控下对资源配置起决定性作用的经济体制。在社会主义市场经济中，市场机制通过价格、供求、竞争等要素的相互作用，引导资源在不同部门和地区之间流动，实现资源的高效配置。市场对资源配置起决定性作用，意味着市场在资源配置中处于核心地位，能够自发地调节生产和流通，使资源流向最有效率的领域和企业。而关键性、长久性、全面性都不能准确表达市场在社会主义市场经济体制下对资源配置的作用特点。所以答案是决定性。

6、寄生是指一种生物长期或暂时生活在另一种生物的体内或体表,并从后者那里吸取营养物质来维持其生活的一种关系。根据以上定义,下列属于寄生关系的是()。

A.蘑菇、香菇、木耳、银耳、猴头、灵芝等大都生活在枯死的树枝、树根上或富含有机物的地方

B.小丑鱼居住在海葵的触手之间,这些鱼可以使海葵免于被其他鱼类食用,而海葵有刺细胞的触手,可使小丑鱼免于被掠食,而小丑鱼本身则会分泌一种黏液在身体表面,保护自己不被海葵伤害

C.印首鱼会利用头部的吸盘状构造,吸附在其他的鱼类表面,但是不造成伤害,借