2025年太湖县关工委、老年大学公开招聘编外工作人员备考题库完整参考答案详解.docxVIP

2025年太湖县关工委、老年大学公开招聘编外工作人员备考题库

第一部分单选题(50题)

1、下列家庭小实验不会成功的是（）。

A.用肥皂鉴别家庭用水是否是硬水

B.用食盐水除去水瓶中的水垢

C.用食醋和小苏打制取二氧化碳

D.用花瓣制作指示剂，检查纯碱溶液的酸碱性

【答案】：B

【解析】鉴别软水和硬水用肥皂水，泡沫少的是硬水，该项说法错误。水垢的主要成分碳酸钙难溶于水，须加入能和它反应的物质才能去掉，食盐属于中性物质，不与碳酸钙反应，该项说法正确。食醋含有乙酸，小苏打是碳酸氢钠，二者反应生成二氧化碳，该项说法错误。有的花瓣遇到酸碱呈现不同颜色，可以做酸碱指示剂，用来检查纯碱溶液的酸碱性，该项说法错误。

2、战国钱币历史悠久，以钱币为载体能够反映中华文明发展的脉络，下列钱币按时间顺序排列正确的是（）。

A.半两钱——五铢钱——银元——开元通宝

B.五铢钱——半两钱——开元通宝——银元

C.开元通宝——半两钱——五铢钱——银元

D.半两钱——五铢钱——开元通宝——银元

【答案】：D

【解析】本题可根据各个钱币出现的时间来判断其顺序。半两钱是秦朝的货币。秦始皇统一六国后，规定货币以黄金为上币，单位“镒”（合20两）；以铜半两钱为下币，圆形方孔，半两重（十二铢）。自此，半两钱在全国范围内广泛流通，开启了中国古代货币圆形方孔的形制先河。五铢钱是汉武帝时期铸造发行的钱币。元狩五年（公元前118年），汉武帝初铸五铢钱，钱文“五铢”二字，分列方孔左右，通常是右“五”左“铢”。五铢钱轻重适中，合乎古代的社会经济发展状况与价格水平对货币单位的要求，历经多个朝代，一直沿用到唐初，是中国历史上铸造数量最多、流通时间最长的金属货币。开元通宝是唐高祖武德四年（公元621年）开始铸造发行的货币。它的形制仍沿用秦方孔圆钱，规定每十文重一两，每一文的重量称为一钱，而一千文则重六斤四两。开元通宝的出现，结束了自西汉以来五铢钱长期流通的历史，开启了新的货币体系，对后世的币制产生了深远影响。银元起源于15世纪的欧洲，大约在明朝万历年间流入中国。清朝时期，随着对外贸易的增加和国内经济的发展，银元逐渐成为主要的流通货币之一。光绪年间，清政府开始自铸银元，如“光绪元宝”等。按照时间先后顺序排列，依次为秦朝的半两钱、汉武帝时期的五铢钱、唐朝的开元通宝、明清时期逐渐广泛使用的银元。

3、《三国演义》第二十三回写道：“天文地理，无一不通，三教九流，无一不晓。”其中，“三教”指的是（）。1.道教2.儒教3.佛教4.伊斯兰教

A.324

B.213

C.312

D.134

【答案】：B

【解析】本题主要考查对“三教”概念的了解。“三教”是中国传统文化中的特定称谓，指的是儒教、道教、佛教。儒教以孔子为宗师，倡导以“仁、义、礼、智、信”为核心的道德观念和社会秩序，在中国历史上长期占据主流思想地位，对中国的政治、文化、教育等方面产生了深远影响。道教是中国本土宗教，以“道”为最高信仰，追求长生不老、逍遥自在，其教义包含了丰富的哲学思想和养生方法等。佛教起源于古印度，东汉时期传入中国，经过长期的传播和融合，逐渐与中国本土文化相结合，成为中国文化的重要组成部分，对文学、艺术、哲学等领域都有着广泛的影响。而伊斯兰教是世界性的宗教之一，在唐朝时期传入中国，但它并不属于“三教”之列。因此，“三教”指的是儒教、道教、佛教。

4、“一场秋雨一场寒”所反映的气象是（）。

A.冷锋天气的效果

B.冷锋过境后的效果

C.准静止锋形成的效果

D.暖锋天气的效果

【答案】：B

【解析】该题考查对不同天气系统效果的理解。“一场秋雨一场寒”描述的是每次秋雨后天气逐渐变冷的现象。冷锋过境时，常出现大风、降温、雨雪等天气变化，而冷锋过境后，冷气团占据原来暖气团的位置，气温会明显下降。“一场秋雨一场寒”正是体现每次冷锋过境后，气温降低的特点，所以该气象反映的是冷锋过境后的效果。冷锋天气强调的是冷锋移动过程中的天气情况，其表述不如冷锋过境后准确体现“一场秋雨一场寒”中气温持续降低的特点；准静止锋是冷暖气团势力相当，使锋面来回摆动的锋，常造成阴雨连绵的天气，与“一场秋雨一场寒”所体现的气温变化特征不符；暖锋是暖气团主动向冷气团移动的锋，过境后气温升高，与“一场秋雨一场寒”的降温情况相反。综上，答案是冷锋过境后的效果。

5、马斯洛需要层次理论中，最高层次的需要是（）。

A.安全需要

B.归属与爱的需要

C.尊重的需要

D.自我实现的需要

【答案】：D

【解析】马斯洛需要层次理论将人类需求像阶梯一样从低到高按层次分为五种，分别是生理需要、安全需要、归属与爱的需要、尊重的需要和自我实现的需要。其中，生理需要是最基本的需要，而自我实现的需要是最高层次的需要，它是指个体追求实