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2025年北京人大附中航天城学校招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、在各类财政收入形式中，最古老且最为主要的是（）。

A.政府债务

B.专项收入

C.使用费

D.税收

【答案】：D

【解析】该题应选择税收作为答案。税收是国家为实现其职能，凭借政治权力，按照法律规定，通过税收工具强制地、无偿地征收参与国民收入和社会产品的分配和再分配取得财政收入的一种形式。它具有强制性、无偿性和固定性的特征，是最古老、也是最主要的一种财政收入形式，在财政收入中占主导地位。政府债务是政府为筹集财政资金而向投资者出具的、承诺在一定时期支付利息和到期偿还本金的债权债务凭证，它并不是最古老和主要的财政收入形式。专项收入是根据特定需要由国务院批准或者经国务院授权由财政部批准，设置、征集和纳入预算管理、有专项用途的收入，并非财政收入最古老和主要的形式。使用费是政府对其所提供公共设施的使用者按一定标准收取的费用，同样不是最古老和最主要的财政收入形式。所以最古老、最主要的财政收入形式是税收。

2、庄子与惠子在濠水的桥上游玩。庄子说：“鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠子说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是完全可以肯定的！”庄子说：“请追溯话题本源。你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。”这段对话反映出惠子的观点属于（）。

A.可知论

B.不可知论

C.唯物论

D.主观唯心主义

【答案】：D

【解析】这道题考查哲学观点的判断。破题点在于理解对话中惠子言论所反映的哲学倾向。可知论认为世界是可以被认识的；不可知论则认为除了感觉或现象之外，世界本身是无法认识的；唯物论主张物质是世界的本原；主观唯心主义把人的主观精神当作世界的本原。在对话中，惠子说“子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣”，意思是因为庄子不是鱼，所以庄子不可能知道鱼的快乐，这体现出惠子认为人无法真正认识鱼的感受，即认为人不能正确认识世界的某些方面，这种观点符合不可知论的特征。而可知论强调世界能被认识，与惠子观点不符；唯物论关注世界的本原是物质，该对话未涉及此方面内容；主观唯心主义强调主观精神决定一切，对话中也未体现这一点。综上，对话反映出惠子的观点属于不可知论。

3、下列关于公文格式的叙述，错误的是（）。

A.根据紧急程度，紧急公文应当分别标注“特急”“加急”

B.涉密公文不应标注份号

C.除特殊形式外，公文用纸幅面采用国际标准A4型

D.公文标题由发文机关名称、事由和文种组成

【答案】：B

【解析】紧急公文根据紧急程度应分别标注“特急”“加急”，该说法正确。公文用纸幅面一般采用国际标准A4型，但有特殊形式除外，此说法无误。公文标题通常由发文机关名称、事由和文种组成，该表述正确。而涉密公文应当标注份号，不标注份号的说法错误，所以错误的叙述是关于涉密公文不应标注份号这一项。

4、“君要臣死，臣不得不死。父要子亡，子不得不亡”体现了道德的（）。

A.实践性

B.共同性

C.阶级性

D.继承性

【答案】：C

【解析】该题探讨的是“君要臣死，臣不得不死。父要子亡，子不得不亡”所体现的道德属性。该句话反映的是封建社会的等级制度和统治秩序。实践性强调道德在实际行动中的体现和应用，是人们在实践活动中遵循道德规范并通过实践来培养道德品质等，但此句中未体现出道德与实践活动之间的关联。共同性指不同阶级、不同群体在一定程度上存在共同的道德观念和准则，是人类社会在共同生活中形成的普遍要求，而“君要臣死，臣不得不死。父要子亡，子不得不亡”带有明显的封建等级和阶级特征，并非普遍的、共同的道德体现。阶级性是指在阶级社会中，道德是为一定阶级利益服务的，不同阶级有不同的道德观念和规范。“君要臣死，臣不得不死。父要子亡，子不得不亡”突出了封建统治阶级的权威和利益，是封建统治阶级维护其统治秩序的道德要求，体现了道德为统治阶级服务的特点，反映了道德的阶级性。继承性是指道德在不同历史时期会传承和延续，保留以往道德中的合理成分，但题干主要强调的是封建等级秩序下的特定道德要求，并非在说道德的传承延续。综上，“君要臣死，臣不得不死。父要子亡，子不得不亡”体现了道德的阶级性。

5、小李花费19.9元购买了一张特惠电影票。这体现的货币职能是（）。

A.流通手段

B.世界货币

C.价值尺度

D.贮藏手段

【答案】：A

【解析】本题可根据货币各职能的定义，结合题干中“小李花19.9元买了一张特惠电影票”这一行为来判断体现的货币职能。货币具有价值尺度、流通手段、贮藏手段、支付手段和世界货币五大职能。-流通手段是指货币在商品流通中充