短视频时代文学经典的碎片化传播与价值重构研究毕业论文答辩.pptxVIP

第一章绪论：短视频时代文学经典的碎片化传播与价值重构第二章文学经典碎片化传播的机制分析第三章文学经典价值重构的理论框架第四章短视频碎片化传播的实证研究第五章文学经典价值重构的效应与影响第六章结论与展望：短视频时代文学经典的未来

01第一章绪论：短视频时代文学经典的碎片化传播与价值重构

第1页绪论：研究背景与问题提出短视频平台的崛起对传统文学传播方式的冲击不容忽视。以抖音、快手等平台为例，2023年中国短视频用户规模达9.92亿，其中文学类内容占比约15%。数据显示，用户平均每天观看文学相关短视频超过30分钟，但内容多为片段化、娱乐化。传统文学经典（如《红楼梦》《战争与和平》）在短视频中的呈现形式分析显示，以《红楼梦》为例，抖音上“刘姥姥进大观园”片段播放量超5亿次，但完整文本传播不足1%。这一现象引发的核心问题在于：碎片化传播是否削弱了文学经典的价值？本研究通过分析短视频对《红楼梦》《百年孤独》等经典作品的传播路径，探讨碎片化传播如何重构文学价值，为数字时代文化传播提供理论参考。研究意义在于填补现有研究空白，为文学经典在数字时代的传播提供新的视角和方法。

第2页文献综述：国内外研究现状国外研究现状以数字人文领域为例，斯坦福大学2022年报告指出，短视频平台加速了文学文本的“视觉化”碎片化，但用户仍通过评论区形成“二次解读”社群。国内研究现状显示，中国社科院2021年调查发现，78%的文学研究者认为短视频传播“碎片化”导致经典“快餐化”，但仍有22%学者提出短视频可“激活”经典（如《活着》改编视频引发深度讨论）。现有研究多关注传播效果，缺乏对“价值重构”的系统性分析。本研究创新点在于：结合传播学、文学理论与大数据分析，构建“碎片化传播—用户接受—价值重构”模型。这一模型将有助于深入理解短视频如何影响文学经典的传播与接受，并为相关研究提供理论框架。

第3页研究方法与数据来源本研究采用混合研究方法，结合定量与定性分析。定量方面，爬取抖音、B站文学类短视频数据（样本量超2000条），分析播放量、点赞率与评论关键词分布。定性方面，深度访谈50位短视频创作者与学者，分析其内容选择策略。数据来源包括平台数据（如抖音开放平台API获取视频传播指标）、文本分析（利用Python对《红楼梦》短视频脚本进行NLP情感分析）和案例研究（选取《百年孤独》改编系列视频作为深度分析样本）。研究工具包括R进行数据统计，NVivo进行质性资料编码。这一研究设计将确保数据的全面性和分析的深度。

第4页研究框架与核心概念界定研究框架图展示短视频平台如何通过“碎片化文本提取”影响用户接受路径，进而导致“价值重构”。具体路径包括：短视频平台提取碎片化文本，用户通过视觉化解读和社群讨论接受文本，最终形成新的价值认知。核心概念界定方面，“碎片化传播”指短视频通过截取、剪辑将长文本分解为“信息包”，“价值重构”则指用户在短视频影响下形成的新认知。研究假设包括短视频碎片化传播会降低文学经典严肃性，但可能增强其跨时代共鸣。这一假设将通过实证研究进行验证，为理论构建提供依据。

02第二章文学经典碎片化传播的机制分析

第5页传播机制：短视频如何“拆解”经典算法驱动短视频平台的算法优先推荐高互动片段，如抖音上“刘姥姥进大观园”片段播放量超5亿次，但完整文本传播不足1%。技术赋能短视频将文学文本转化为视觉符号，如B站UP主“书影音三件套”将《百年孤独》魔幻场景转化为动态漫画，使文本转化为“可消费的视觉符号”。用户参与用户通过评论区形成“二次解读”社群，如某《傲慢与偏见》短视频评论区出现“达西式求婚指南”词条，自发形成“经典生活化应用”的传播链。

第6页传播特征：碎片化的类型学分析截取式如《战争与和平》中“鲍尔康斯基伯爵骑马”场景被反复剪辑为搞笑素材，这种类型在短视频中占比最高，达到45%。主题标签化如《了不起的盖茨比》改编为“美国梦破灭”系列短视频，单条播放量超800万，这种类型强调主题提炼，占比30%。人设符号化如《简爱》中的“独立女性”标签，这种类型将经典人物塑造成符号，占比15%。

第7页传播效果：受众认知的“双刃剑”短视频碎片化传播对受众认知的影响具有两面性。积极效果方面，文学经典“破圈”传播，如某《红楼梦》研究者统计，短视频时代接触经典文本的00后群体增长120%（对比纸质书阅读增长30%）。跨文化传播加速，某越南留学生通过抖音《百年孤独》动画了解马孔多故事，随后阅读原著，评论称“短视频是桥梁”。教育应用创新，某高中语文课将短视频片段作为导入案例，学生参与度提升50%，但需补充原著完整解读。消极效果方面，审美碎片化问题，如某《傲慢与偏见》原著作者粉丝团体投诉短视频“割裂情节”，导致阅读理解碎片化。文化误读风险，某《战争与和平》历史专家指出，短视频