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中考语文成语典故详解汇总

成语，是汉语语言的瑰宝，凝聚着中华民族数千年的智慧与文化。在中考语文中，成语的辨析、运用及相关典故的理解，始终是考查的重点与难点。掌握成语典故，不仅有助于同学们在考试中准确理解文意、恰当运用词语，更能提升文学素养，传承文化基因。本文将对中考常见的一些重要成语典故进行系统梳理与详解，力求专业严谨，兼具实用价值，希望能为同学们的备考助力。

一、关于学习与求知

1.悬梁刺股

出处：

“悬梁”出自《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。后为当世大儒。”

“刺股”出自《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。”

典故：

汉朝的孙敬为了防止读书时打瞌睡，用绳子把头发系在屋梁上，一打瞌睡就会被扯醒。战国时期的苏秦，读书困倦时，就用锥子刺自己的大腿，以疼痛提神继续学习。

含义：

形容读书刻苦勤奋，废寝忘食。

用法：

多用于褒义，赞扬人学习的毅力和决心。

*例句*：古人尚能悬梁刺股，我们新时代的青年更应勤奋学习，不负韶华。

2.凿壁偷光

出处：

《西京杂记》卷二：“匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮。衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”

典故：

西汉匡衡家境贫寒，夜晚没有蜡烛照明读书。他发现邻居家有烛光，但光线照不到自己家，于是就在墙壁上凿了一个小孔，借着从孔中透过来的微弱光线读书。

含义：

原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。

用法：

褒义词，强调在艰苦环境下仍坚持学习的精神。

*例句*：虽然条件艰苦，但他仍有凿壁偷光的精神，最终学有所成。

3.闻鸡起舞

出处：

《晋书·祖逖传》：“中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉，曰：‘此非恶声也。’因起舞。”

典故：

东晋时期的祖逖和刘琨是好友，两人都有远大抱负。他们半夜听到鸡叫，祖逖就踢醒刘琨说：“这并不是不吉利的声音。”于是两人起床拔剑练武，刻苦锻炼。

含义：

听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起，刻苦自勉。

用法：

褒义词，多用于形容人奋发向上，努力进取的精神状态。

*例句*：青年学子当有闻鸡起舞的壮志，为实现理想而不懈奋斗。

二、关于品德与修养

1.一诺千金

出处：

《史记·季布栾布列传》：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”

典故：

秦末汉初的季布，为人仗义，好打抱不平，以信守诺言、讲信用而著称。当时的人都说：“得到黄金百斤，也不如得到季布的一句承诺。”

含义：

许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。

用法：

褒义词，用于形容人守信用，说话算数。

*例句*：他是个一诺千金的人，答应别人的事一定会办到。

2.卧薪尝胆

出处：

《史记·越王勾践世家》：“越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：‘女忘会稽之耻邪？’”

典故：

春秋时期，越国被吴国打败，越王勾践被俘。获释回国后，他立志报仇雪耻。他在坐卧的地方悬挂苦胆，无论是坐着还是躺着，都能看到苦胆，吃饭喝水前也要尝尝苦胆的味道，时刻提醒自己不忘战败的耻辱。经过长期准备，越国终于打败了吴国。

含义：

睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图强。

用法：

褒义词，用于形容人在失败或困境中不屈不挠，刻苦自勉，以求复仇或雪耻。

*例句*：中国人民卧薪尝胆，经过几十年的努力，终于实现了民族复兴的伟大梦想。

三、关于智慧与谋略

1.围魏救赵

出处：

《史记·孙子吴起列传》记载，战国时齐军用围攻魏国的方法，迫使魏国撤回攻赵部队而使赵国得救。

典故：

战国时期，魏国攻打赵国，赵国向齐国求救。齐国军师孙膑认为魏国精锐部队在赵国，国内空虚，于是率军攻打魏国都城大梁。魏军不得不从赵国撤军回救，齐军在魏军回师的必经之路桂陵设下埋伏，大败魏军，赵国之围遂解。

含义：

原指战国时齐军用围攻魏国的方法，迫使魏国撤回攻赵部队而使赵国得救。后指袭击敌人后方的据点以迫使进攻之敌撤退的战术。

用法：

多用于军事策略或比喻用包抄敌人的后方来迫使他撤兵的战术。

*例句*：我军采用围魏救赵之计，成功迫使敌人放弃了对我前沿阵地的进攻。

2.纸上谈兵

出处：

《史记·廉颇蔺相如列传》记载：战国时赵国名将赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中，只知道根据兵书办，不知道变通，结果被秦军大败。

典故：

赵括从小熟读兵书，理论知识丰富，常与父亲赵奢讨论军事，赵奢也难不倒他。但赵奢认为他只会空谈，不能真正带兵打仗。后来，赵括代替廉颇担任赵军主帅，在长平之战中，他生搬硬套兵书上的条文，不懂得根据实际情况灵活指挥，结果赵军全军覆没，赵括自己也战死沙场。

含义：

在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。

用法：

贬义词，用于批评那些只会空谈理论而缺乏