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《故乡》知识点归纳

作为鲁迅先生的经典短篇小说，《故乡》以其深刻的思想内涵、精湛的艺术手法，成为中国现代文学的丰碑之作。本文将对《故乡》的核心知识点进行梳理与归纳，以期帮助读者更深入地理解作品的意蕴。

一、作家与作品概况

（一）作家简介

鲁迅（1881年—1936年），原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。中国现代文学的奠基人之一，伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家。其作品以冷峻的笔触剖析社会现实，深刻揭示国民性弱点，旨在唤醒民众，改造国民精神。代表作有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》及大量杂文集。

（二）作品背景与出处

《故乡》创作于1921年，最初发表于《新青年》杂志，后收录于鲁迅的第一本短篇小说集《呐喊》。当时正值辛亥革命后，中国社会处于剧烈的转型期，旧的秩序被打破，新的秩序尚未完全建立，社会矛盾尖锐，民众精神面貌复杂。鲁迅通过对故乡的回忆与现实的对照，寄寓了对社会变革和人生道路的深沉思考。

（三）主要内容梗概

小说以第一人称“我”（迅哥儿）的视角展开，讲述了“我”因搬家需要，回到阔别二十余年的故乡。通过描写“我”在故乡的所见、所闻、所感，特别是与少年时代的好友闰土重逢以及与邻居杨二嫂的接触，展现了故乡在时代变迁中的衰败景象和人物命运的巨大变化，深刻反映了旧中国农村的凋敝和农民的苦难。

二、核心知识点解析

（一）主要人物形象分析

1.闰土

*少年闰土：是“我”童年记忆中的英雄。他“紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈”，活泼、勇敢、机智、见多识广，懂得许多“我”所不知道的新鲜事（捕鸟、看瓜、刺猹等）。他代表了未经世俗污染的、充满生命力与纯真的乡土少年形象，是“我”童年羡慕和向往的对象。

*中年闰土：外貌上，“先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红……他头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着；手里提着一个纸包和一支长烟管，那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。”性格上，变得麻木、迟钝、愚昧、麻木，对“我”毕恭毕敬，称“我”为“老爷”。他的变化是旧中国农村经济破产、农民遭受残酷剥削和封建思想毒害的必然结果，是被生活压垮的、失去精神活力的底层农民的典型代表。

2.杨二嫂

*年轻时被称为“豆腐西施”，“擦着白粉，颧骨没有这么高，嘴唇也没有这么薄，而且终日坐着，我也从没有见过这圆规式的姿势。”

*中年时，变得自私、刻薄、贪婪、势利，爱搬弄是非，顺手牵羊。她的形象是辛亥革命后，在小市民阶层中出现的一部分人，他们在动荡的社会中，为了生存而变得市侩、庸俗，是被扭曲的小市民典型。她与闰土形成了对比，从不同侧面反映了社会的病态。

3.“我”（迅哥儿）

*小说的叙述者和情感载体。“我”既是故事的参与者，也是故乡变迁的观察者和反思者。“我”对故乡怀有深厚的情感，但回到故乡后，面对破败的景象和人物的巨大变化，内心充满了失望、悲哀与困惑。“我”是一个具有进步思想的知识分子形象，对现实不满，对未来抱有渺茫的希望，并进行着深刻的反思。

4.宏儿与水生

*分别是“我”的侄子和闰土的儿子。他们的关系如同“我”与闰土少年时代一样纯真、友好。他们代表了下一代，也象征着一种微弱的希望。作者通过他们的交往，暗示了对打破世代隔阂、建立新的人际关系的期盼。

（二）主题思想

1.对封建礼教和等级观念的批判：小说通过闰土对“我”态度的变化，深刻揭示了封建礼教和等级观念对农民精神的摧残，使原本平等友好的关系变得疏远和隔膜。

2.对农村凋敝和农民苦难的深切同情：作品描绘了故乡的破败景象和闰土等农民的悲惨生活，反映了在帝国主义和封建主义的双重压迫下，旧中国农村经济的破产和农民的深重苦难，表达了作者对底层人民的深切同情。

3.对纯真人性失落的悲哀与反思：少年闰土的纯真、活泼与中年闰土的麻木、愚昧形成鲜明对比，杨二嫂的市侩、刻薄也令人唏嘘。这种人性的异化和失落，是作者深感悲哀并着力反思的问题。

4.对未来的迷茫与希望的寄托：小说结尾，“我”虽然对未来感到迷茫，“希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”但字里行间仍透露出对未来的某种期盼，希望通过人们的努力，能走出一条新的道路，改变现状。这种对希望的辩证思考，赋予了作品积极的意义。

（三）艺术特色

1.对比手法的巧妙运用：

*故乡今昔对比：记忆中美丽、充满生机的故乡与现实中萧索、破败的故乡形成对比，突出了时代变迁带来的负面影响。

*人物前后对比：少年闰土与中年闰土的对比，杨二嫂前后形象及性格的对比，深刻揭示了人物命运的变化和社会对人的扭曲。

*“我”的期望