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2025年辅警招聘考试模拟题库

第一部分单选题(50题)

1、甲受雇看护脑萎缩瘫痪在床的乙，在受雇期间甲多次以打耳光、捆绑等方式虐待乙，致使乙面部、四肢等多处挫伤。法院判处甲有期徒刑一年，并禁止甲从事看护工作三年。关于本案，下列说法正确的是（）。

A.甲构成虐待罪

B.甲构成故意伤害罪

C.法院无权禁止甲从事看护工作

D.禁止甲从事看护工作不是一种附加刑

【答案】：D

【解析】依据《中华人民共和国刑法》规定，虐待罪指对共同生活的家庭成员，经常以打骂、捆绑、冻饿、限制自由、凌辱人格、不给治病或者强迫作过度劳动等方法，从肉体上和精神上进行摧残迫害，情节恶劣的行为；故意伤害罪指故意非法伤害他人身体并达到一定的严重程度、应受刑法处罚的犯罪行为。本题中，甲与乙并非家庭成员关系，甲的行为不符合虐待罪构成要件；甲多次采用打耳光、捆绑等方式虐待乙致其多处挫伤，主要是在履行看护职责过程中实施的侵害行为，并非单纯的故意伤害他人身体健康的故意，故不构成故意伤害罪。《中华人民共和国刑法》第三十七条之一规定，因利用职业便利实施犯罪，或者实施违背职业要求的特定义务的犯罪被判处刑罚的，人民法院可以根据犯罪情况和预防再犯罪的需要，禁止其自刑罚执行完毕之日或者假释之日起从事相关职业，期限为三年至五年。本题中，甲受雇看护乙期间实施犯罪，法院有权根据情况禁止甲从事看护工作。附加刑包括罚金、剥夺政治权利、没收财产等，禁止从事相关职业并非传统附加刑类别。因此，禁止甲从事看护工作不是一种附加刑。

2、市场经济条件下的收入分配按照（）进行

A.追求最大收入的动机

B.各种生产要素在生产中的贡献大小

C.价值规律

D.按劳分配原则

【答案】：B

【解析】在市场经济条件下，收入分配遵循各种生产要素在生产中的贡献大小这一原则。追求最大收入的动机只是经济主体参与经济活动的一种内在驱动力，其本身并非收入分配的依据。价值规律主要调节的是商品的生产和交换，通过价格围绕价值上下波动实现资源的配置，而非直接决定收入分配。按劳分配原则是社会主义公有制经济中个人消费品分配的基本原则，并不适用于整个市场经济下的收入分配，因为市场经济中还存在其他多种分配方式，如按生产要素分配等。所以市场经济条件下的收入分配是依据各种生产要素在生产中的贡献大小来进行的。

3、佛教作为外来宗教，自传入中国便开始了中国化进程，并对中国文化产生了深远影响。下列选项中不能体现佛教文化影响的是（）。

A.洛阳白马寺，敦煌莫高窟的修建

B.莲花、宝相花广泛应用于陶瓷和服饰等物品的装饰上

C.成语“返老还童、脱胎换骨”

D.俗语“无事不登三宝殿”

【答案】：C

【解析】本题可结合佛教文化在中国的传播和影响，对各选项进行分析，判断其是否体现了佛教文化的影响。-**洛阳白马寺，敦煌莫高窟的修建**：洛阳白马寺是佛教传入中国后兴建的第一座官办寺院，有中国佛教的“祖庭”和“释源”之称；敦煌莫高窟是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术地，集中了大量的佛教壁画、彩塑等艺术珍品。它们都是佛教在中国传播和发展的重要物质载体，充分体现了佛教文化对中国建筑、艺术等方面的影响。-**莲花、宝相花广泛应用于陶瓷和服饰等物品的装饰上**：在佛教文化中，莲花象征着纯洁、神圣、吉祥等，是佛教的重要象征之一；宝相花是佛教艺术中常见的装饰纹样，它融合了莲花等花卉的特征，寓意着庄严、美好。莲花和宝相花在陶瓷和服饰等物品装饰上的广泛应用，反映了佛教文化对中国工艺美术的渗透和影响。-**成语“返老还童、脱胎换骨”**：“返老还童”意思是由衰老恢复青春，形容老年人充满了活力；“脱胎换骨”原指道教徒认为人在苦修得道之后，就能脱下胎，换上骨，现在常用来比喻痛改前非，重新做人。这两个成语都与道教的观念和追求相关，“返老还童”体现了道教对长生不老、延年益寿的追求，“脱胎换骨”是道教修炼的一种理念，并非源自佛教文化，不能体现佛教文化的影响。-**俗语“无事不登三宝殿”**：“三宝殿”是佛教寺院中佛、法、僧的三个主要活动场所，“无事不登三宝殿”意思是没有事情不会到佛殿中来，后来引申为没有事情不找上门。该俗语与佛教的场所和活动相关，体现了佛教文化在日常生活用语中的体现。综上，不能体现佛教文化影响的是“返老还童、脱胎换骨”这一成语。

4、下列选项中，可作为通告发文字号的是（）。

A.市政告字〔2018〕04号

B.税务总局公告2016年第67号

C.国办发〔2019〕第34号

D.人口厅发〔2017〕65号

【答案】：D

【解析】发文字号由发文机关代字、年份、发文顺序号组成，年份应标全称，用六角括号“〔〕”括入，发文顺序号不加“第”字，不编虚位（即1不编为01）。第一个选项中发文顺序号编了虚位，不符合要求。第二个选项使用的是“公告”