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2024广东中山市东凤镇人民政府雇员招聘6人笔试模拟试题

第一部分单选题(50题)

1、下面格式正确的是（）。

A.国复【2017】07号

B.国复〔2017〕7号

C.国复【2017】第07号

D.国富（2017）7号

【答案】：B

【解析】公文中发文字号的年份、发文顺序号用阿拉伯数字标注，年份应标全称，用六角括号“〔〕”括入，发文顺序号不加“第”字，不编虚位（即1不编为01）。第一个选项使用方括号，且发文顺序号编了虚位；第三个选项使用方括号，且发文顺序号加了“第”字还编了虚位；第四个选项使用小括号。因此格式正确的是用六角括号，年份标全称，发文顺序号为7号的。

2、某地经济十分低迷，政府采取的手段不正确的是：

A.增加税收

B.增加政府支出

C.增加政府的支付

D.增加补助

【答案】：A

【解析】经济低迷时应刺激经济。增加税收会加重企业和个人负担，不利于经济复苏；而增加政府支出、支付及补助能增加市场资金，刺激需求，促进经济，所以增加税收的手段不正确。

3、工业革命期间，殖民活动从野蛮掠夺转变为抢占原料产地和商品市场。在此过程中，存在无节制地强占和消耗资源的情况，且市场只注重产出，缺乏可持续发展理念，最终因本地资源匮乏而只能通过殖民来获取资源。这体现了哪种经济学原理（）。

A.口红效应

B.牧童经济

C.丰收悖论

D.科斯定理

【答案】：B

【解析】该题主要考查对不同经济学原理的理解与应用。题目描述了工业革命时期殖民活动中无节制地资源强占和消耗，市场缺乏可持续发展观，最终只能依靠殖民获取资源的现象。口红效应是指在经济不景气的情况下，人们为了获得心理慰藉，会更愿意购买如口红这类相对廉价的非必要之物。这与题干中描述的资源掠夺和市场发展情况并无关联。牧童经济是指对自然界进行掠夺、破坏式的经济模式，就如同牧童在草原上随意放牧，只追求收益而不考虑资源的合理利用和生态的保护。题干中提到的无节制资源强占、消耗，以及缺乏可持续发展观，与牧童经济的特征相契合。丰收悖论是指在丰收的年份，由于农产品产量增加，导致市场供过于求，从而使得农产品价格下降，农民的总体收益反而可能减少。这与题干所涉及的资源掠夺和殖民活动的内容不相关。科斯定理强调在交易费用为零和对产权充分界定并加以实施的条件下，外部性因素不会引起资源的不当配置，通过市场交易可以实现资源的有效配置。这与题干中描述的情况不符。综上，正确答案体现的是牧童经济原理。

4、中国人民银行于2019年9月10日发行了金银纪念币，该纪念币均为中华人民共和国法定货币，下列理解错误的是（）。

A.纪念币具有较高的保值、收藏和投资价值

B.作为一种投资方式，投资纪念币也有风险

C.纪念币市场价格波动的主要因素是供求关系

D.该纪念币不仅有收藏价值，还可流通

【答案】：D

【解析】本题主要考查对纪念币相关知识的理解。纪念币是一个国家为纪念国际或本国的政治、历史、文化等方面的重大事件、杰出人物、名胜古迹、珍稀动植物、体育赛事等而发行的法定货币。纪念币通常是限量发行的，且具有独特的主题和设计，其材质一般为金银等贵金属，所以具有较高的保值、收藏和投资价值。同时，任何投资都有风险，纪念币作为一种投资方式也不例外，其市场价格会受到多种因素的影响，其中供求关系是影响其市场价格波动的主要因素。然而，该纪念币虽然是中华人民共和国法定货币，但金银纪念币主要是用于收藏，一般不用于流通。所以“该纪念币不仅有收藏价值，还可流通”这一表述错误。

5、古代宗法礼仪极为严格，孔子极为重视“孝悌”，其中“悌”指的是敬重（）。

A.父母

B.兄长

C.朋友

D.子侄

【答案】：B

【解析】该题主要考查对古代宗法礼仪中“孝悌”概念里“悌”含义的理解。在古代宗法礼仪语境下，“孝”通常指对父母的敬重，而“悌”则专门指对兄长的敬重。敬重父母并非“悌”的含义；“朋友”与“悌”所表达的敬重对象无关；“子侄”也不是“悌”所强调敬重的对象。所以本题正确答案所指的敬重对象是兄长。

6、甲乙丙丁四位同学相约，甲乙丙三人周末前往丁的家乡旅行，丁答应在周末到火车站迎接甲乙丙。然而，丁因周末忙于处理家事而忘记了接站，致使甲在等待丁的过程中钱包被偷。对此，甲能做的是（）。

A.要求丁赔钱

B.要求乙赔钱

C.要求丙赔钱

D.自认倒霉

【答案】：D

【解析】丁虽同意到火车站接甲乙丙，但其忘记接站的行为与甲钱包被偷之间不存在直接的因果关系。丁的行为只是未履行接站的承诺，并非对甲钱包被偷负有法律上的过错责任。乙和丙既无导致甲钱包被偷的行为，也不存在过错。因此，甲无法要求丁、乙、丙承担赔偿责任，只能自认倒霉。

7、关于“请示”的性质及特点表述正确的是（）。

A.“请示”属于下行文

B.“请示”具有单向性的特点

C.“请示”