人教版高中语文《庖丁解牛 (2)》课件.pptxVIP

庖丁解牛林妙雪

作者简介庄子名，时宋国蒙人，大体与孟轲同时而稍后。他继承并发展了的思想，是道家学派的重要代表人物，著名的思想家，世称“”。他曾在家乡做过漆园吏，不久即隐归，一生过着穷困的生活。周战国老子老庄

庄子思想认识论主观唯心主义体系否定客观事物的差别，否定客观真理相对主义一切顺应自然“安时而处顺”，“知其不可奈何而安之若命”。庄子的思想是没落贵族阶级意识的反映，但是，在他的著作中常对黑暗现实揭露和抨击，也有一些积极意义。生活观政治观思想意义无为而治，反对一切社会制度，摈弃一切文化知识，从而陷入了虚无主义的泥坑。

庄子作品散文有相当高的艺术成就，想象奇妙，构思巧妙，意境开阔，描绘生动，善于用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格，对后世文学有较大的影响。《庄子》现存33篇:《内篇》7篇《外篇》15篇《杂篇》11篇其中《内篇》一般认定是庄子自撰，外篇、杂篇出于庄子门人及后学之手。

文体简介——寓言寓言是一种形象（故事）和理论（写意）相结合的文体。“寓言”一词，最早见于《庄子》，其中“寓”字即是“寄托”之意，庄周说：“寓言十九，借外论之。”也就是将深刻的思想或哲理，隐含在所叙故事的具体情节中，透过语带双关、巧妙托喻等方式来阐发哲理。

读准字音庖丁所倚所履膝之所踦砉然騞然中音大郤大窾肯綮大軱发于硎有间怵然謋然páoy?lǚxīy?huāhuōzhòngxìkuǎnqìnggūxíngjiànchùhuò

文段分析庄子是怎样描写庖丁解牛的场面的？这样写有什么作用？

动作摹声作用2作用3连用五个动词：铺排描写，准确凝练突出其刀声之悦耳，仿佛不闻牛之惨叫，暗示了牛似乎在毫无痛苦的情形下就被“解”了，强调说明庖丁技艺之炉火纯青、出神入化。写这个场面既形象再现了庖丁技艺高超，又为下文文惠君的赞叹、质疑和庖丁的畅谈解牛之道做了自然的铺垫。“砉”、“騞”：描摹解牛进刀的声音“桑林之舞”、“经首之会”：生动描绘出庖丁解牛动作的节奏感，突出刀锋之犀利、灵动、飘逸，对庖丁优美和谐的动作的刻画及悦耳的刀声的引人入胜的描写，使读者产生了急切了解其绝技如何取得的念头，这是行文的悬念感。文段分析作用1

课文翻译庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。介词：替、给剖开，分割。接触。所+动词=名词踩，名词用作动词。支撑，接触向，通“响”。合乎又节奏庖丁给文惠君宰牛，手所接触的地方，肩所倚靠的地方，脚所踩着的地方，膝所抵着的地方，都发出皮骨相离的声音，快速进刀时发出更大的声音，没有不合乎音律的：合乎《桑林》舞曲的节拍，又合乎《经首》乐曲的节奏。

课文翻译文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”盖，通“盍”，何，怎么。文惠君说：“嘻！好极了！你的技术怎么能达到这种程度呢？”?

文段分析第三段主要写了什么？总领句是哪一句？庖丁对文惠君的询问的应答文字。“臣，之所好者，道也，进乎技矣。”

第一境界：（三年内）“始臣之解牛之时”“所见无非全牛也”。（不懂规律）第二境界：（三年后）“未尝见全牛也”（目无全牛）。（懂得规律）文段分析“庖丁解牛”的三个境界：第三境界：“以神遇而不以自视，官知止而神欲行”，“依乎天理”，“因其固然”。（运用规律）

课文翻译庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也；进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。庖丁放下刀回答说：”我所喜好的是(探究)自然的规律，这已经超过了对于宰牛技术的追求。”?我开始宰牛的时候,所见到的没有不是全牛的,几年之后，我就不曾再见到全牛了。现在，我只用精神去和牛接触，而不用眼睛去看了。视觉停止了，而精神在活动。大道，自然的规律放下超过会合；接触用视觉古：没有不是。今：只，不过。

课文翻译依乎天理,批大郤,导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！我依照着牛的生理结构，击入大的空隙，顺着（骨节间的）空处进刀，依照牛体本来的结构（去解剖）。?技术高妙，刀未曾经过筋肉结合的地方，何况大骨头呢？古：天然的生理结构。今：天然的道理。击缝隙顺着空依照古：本来的样子。今：连词脉络相连，筋骨相结大骨宾语前置

文段分析文章中庖丁将良庖、族庖和自己的用刀方法做了比较，说说这样写有什么作用？对比，将良庖、族庖和自己不同的用刀方法进行比较，用前二者反衬庖