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从《朱子语类》窥探概念场词汇系统的演变与文化映照

一、引言

1.1研究背景与目的

语言作为人类交流、思考与表达的基本方式，其核心构成元素词汇，决定了语言的表达能力和表现形式。而概念场则是由语言构成的语境空间，是词汇所处的具体环境和语用功能的体现。词汇如同散落的珍珠，概念场则像是将这些珍珠串联起来的丝线，二者紧密相连。一个概念场往往包含多个具有相关语义的词汇，它们在不同的语境中相互配合、相互制约，共同表达着丰富多样的意义。例如在“看视”概念场中，就包含了“望”“瞧”“观”“瞅”等多个词汇，虽然都与“看”的概念相关，但各自又有着细微的语义差别和使用语境的不同。深入研究概念场词汇系统的演变，对于理解语言的历史与发展、揭示文化内涵与转变，以及提高文化传承与交流的质量与水平，都具有重要意义。

《朱子语类》是中国古代文化的珍贵遗产，由宋代理学家朱熹所编，是一部涵盖哲学、历史、文学等多个领域的百科全书。其内容丰富、寓意深刻、语言精练，是中国古代思想文化的重要代表作品之一。朱熹作为理学的集大成者，他的思想通过《朱子语类》得以广泛传播，对后世产生了深远影响。书中的词汇运用不仅反映了当时的语言面貌，更承载着丰富的哲学、文化内涵。例如，书中对于“理”“气”“心”“性”等概念的阐述，使用了一系列特定的词汇，这些词汇的语义演变和使用频率的变化，都与当时的社会、历史、文化背景密切相关。通过对其中的概念场词汇系统进行研究，可以深入了解其表达的社会、历史、文化背景，揭示其中的意义转换和修辞手法，以及展示其影响与价值在当代的传承与发展。

本研究旨在深入剖析《朱子语类》中的概念场词汇系统及其演变规律，通过对其中词汇的语义、用法、使用频率等方面的研究，揭示概念场词汇系统的内在结构和演变机制，探讨其背后的社会、历史、文化因素，为语言史研究提供丰富的资料，为文化传承与创新提供有益的参考。

1.2国内外研究现状

在国外，词汇类型学研究近年来发展迅速，主要聚焦于定名学视角，考察概念的词汇表达及其在特定概念场中的切分方式；符意学视角，考察概念的语义关联和语义演变；词汇和语法互动视角，研究概念的语法编码和句法行为。虽然这些研究为概念场词汇系统的研究提供了新的思路和方法，但多以印欧语系语言为研究对象，对汉语概念场词汇系统的研究相对较少。

在国内，自蒋绍愚先生《古汉语词汇纲要》将语义场理论引入古汉语研究以来，越来越多的学者将概念场理论运用于古汉语词汇尤其是常用词演变的梳理，并取得了丰硕的成果。如孙淑娟的《古汉语心理活动概念场词汇系统演变研究》，选取具有独特语法特征的古汉语心理动词这一子类，从概念场理论角度对其进行多层次、多维度梳理考察，提出概念场主导词的演变不仅与义域和使用频率有关，还与其用法有关。

关于《朱子语类》的词汇研究，也有不少学者取得了一定成果。徐时仪教授的《〈朱子语类〉词汇研究》堪称一项具有坐标意义的成果，为《语类》研究作出了重要贡献。他花大力气利用各种相关资料对《语类》做了全面细致的校勘，校正了其中的错讹，保证了语料的真实可靠性；设立七章，多层面、多角度地展示了《语类》词汇的整体面貌；在疑难词义的考释方面创获良多，为正确理解文意扫除了大量障碍。

然而，当前研究仍存在一些不足。一方面，对于《朱子语类》概念场词汇系统的研究，多侧重于单个概念场或部分词汇的分析，缺乏对整个概念场词汇系统的全面、系统研究；另一方面，在探讨词汇演变时，对其背后的社会、历史、文化因素的挖掘还不够深入，未能充分揭示词汇演变与社会文化变迁之间的内在联系。本研究将在已有研究的基础上，弥补这些不足，从更全面、更深入的角度对《朱子语类》概念场词汇系统及其演变进行研究。

1.3研究方法与意义

本研究将采用多种研究方法，力求全面、深入地剖析《朱子语类》概念场词汇系统及其演变。

文献资料法是本研究的基础方法。通过对《朱子语类》相关文献和研究成果的梳理与分析，对其中的概念场词汇系统进行深入挖掘与解释。广泛收集不同版本的《朱子语类》，以及历代学者对其的注释、解读，同时关注现代学者的研究论文、专著等，全面掌握相关资料，为研究提供坚实的文献基础。

比较研究法将贯穿于研究始终。通过比对《朱子语类》中不同时期的语言表现形式、语境要素以及其背后的思想文化内涵，探究概念场词汇系统的演变与变化。一方面，对《朱子语类》内部不同章节、不同论述中相同概念场词汇的使用进行比较，分析其在不同语境下的语义差异和用法变化；另一方面，将《朱子语类》中的概念场词汇与同时期其他文献，以及不同历史时期的相关文献进行对比，考察其在词汇系统中的演变轨迹和发展趋势。

创新整合法也是本研究的重要方法。通过将传统的概念场词汇系统与当代文化价值进行整合，探索其在当代文化传承与创新方面的应用和示范。挖掘《朱子语类》概念场词汇所蕴含的哲学思