2025年湖南大众传媒职业技术学院招聘14人笔试参考题库及参考答案详解.docxVIP

2025年湖南大众传媒职业技术学院招聘14人笔试参考题库

第一部分单选题(50题)

1、根据公文写作规范，本公文结尾处的成文日期，正确的书写位置是（）。

A.正文下方，右空2个字

B.正文下方，右顶格

C.正文下方，右空4个字

D.正文下方，居中

【答案】：C

【解析】公文的成文日期应在正文下方，右空4个字书写。这是公文写作规范所明确规定的格式要求。将成文日期右空4个字，能使公文整体排版更加规范、整齐和美观，符合公文庄重严谨的风格。

2、华为折叠手机蕴含大量新技术，凝聚科技成果，展现出对未来手机“戴在腕上”“卷起来”的形态以及人机交互的创新思考，是一项预示着美好未来的创新性成果。这里“未来可期”最能体现的唯物论观点是（）。

A.思想是有意识有目的的能动性活动

B.意识能够能动的反映客观世界

C.意识活动不具有直接现实性特点

D.一切从实际出发来源于正确思想

【答案】：B

【解析】本题可根据题目所涉及的知识点，结合各选项内容进行分析。首先，题目强调华为折叠手机体现了对未来手机形态和人机交互的创新思考，表明意识能够对客观世界进行能动的反映。接着看各选项，意识活动是人类有意识有目的的能动性活动，而思想并非一个准确界定用于描述此概念的表述，且未直接体现对未来的反映，与题干中“未来可期”所强调的意识对客观世界的反映这一核心不相符；意识活动不具有直接现实性特点，此内容主要阐述意识本身的特性，未涉及意识对未来客观世界的反映，与题目所强调的重点无关；一切从实际出发是指我们想问题、办事情要把客观存在的实际事物作为根本出发点，而不是来源于正确思想，该选项表述错误。而意识能够能动的反映客观世界，既包括反映当前的客观世界，也包括对未来世界的预见和思考，华为折叠手机包含的对未来手机形态和人机交互的创新思考，正体现了意识能够能动地反映客观世界，这与“未来可期”所蕴含的意识对未来的反映这一唯物论观点相契合。综上，正确答案是意识能够能动的反映客观世界。

3、农历每月的最后一天被称作（）。

A.朔

B.晦

C.望

D.既望

【答案】：B

【解析】本题考查农历日期相关名称的知识。在农历中，朔是农历每月初一，此时月球运行到地球和太阳之间，与太阳同时出没，地球上看不到月亮。晦是农历每月的最后一天，这天夜晚是看不到月亮的。望是农历每月十五，此时地球在太阳和月球的中间，月球被太阳照亮的那一半正好对着地球，此时我们看到的月亮是圆的。既望是农历每月十六，“望”后第一天。因此，农历每月最后一天称为晦，本题应选晦对应的选项。

4、必须按照固定不变的比例同时被使用的两种商品互为完全互补品，下列选项中不属于完全互补品的是（）。①左脚鞋子和右脚鞋子②牛奶和咖啡③眼镜框和两个眼镜片

A.①

B.②

C.①②

D.②③

【答案】：B

【解析】本题可根据完全互补品的定义，逐一分析各选项是否符合该定义，进而判断不属于完全互补品的选项。完全互补品是指必须按照固定不变的比例同时被使用的两种商品。对于①左脚鞋子和右脚鞋子，在正常使用时，必须是一只左脚鞋子搭配一只右脚鞋子，二者需要按照\(1:1\)的固定比例同时被使用，因此左脚鞋子和右脚鞋子互为完全互补品。对于②牛奶和咖啡，它们并非必须按照固定不变的比例同时被使用。消费者可以只喝牛奶、只喝咖啡，也可以根据自己的口味和喜好，以任意比例将牛奶和咖啡搭配在一起饮用，不存在固定比例的搭配要求，所以牛奶和咖啡不属于完全互补品。对于③眼镜框和两个眼镜片，要组成一副完整的眼镜，一个眼镜框必须搭配两个眼镜片，二者需按照\(1:2\)的固定比例同时被使用，因此眼镜框和两个眼镜片互为完全互补品。综上，不属于完全互补品的是牛奶和咖啡，答案为②。

5、下列主张与其提出者对应错误的是（）。

A.“天时不如地利，地利不如人和”——孟子

B.“凡治天下，必因人情”——韩非子

C.“己所不欲，勿施于人”——孔子

D.“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”——墨子

【答案】：D

【解析】题目要求找出主张与其提出者对应错误的选项。“天时不如地利，地利不如人和”是孟子的主张，强调在战争或其他事务中，人心所向等人为因素比天时、地利更为重要，该对应正确；“凡治天下，必因人情”是韩非子的观点，体现了治理国家要依据人之常情，此对应无误；“己所不欲，勿施于人”出自孔子，意思是自己不愿意的，不要施加给别人，这是孔子倡导的道德准则，对应正确；“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”是孔子的主张，而非墨子，它体现了孔子对人们行为符合“礼”的具体要求。因此对应错误的是“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”与墨子的搭配。

6、在因果关系十分复杂的科学领域，即使在基本条件相同的条件下，每做一次观察或试验，都可能得到不同的结果。这意味着，我们往