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成语典故大全——克己奉公

克己奉公——中华传统美德的典范

引言

克己奉公是中国传统文化中一个非常重要的成语，它体现了中华民族的高尚品德和精神追求。这个成语简洁而深刻地概括了一种崇高的道德境界：克制自己的私欲，全心全意为公众服务。在漫长的历史长河中，无数仁人志士以克己奉公为座右铭，为国家、为民族、为人民无私奉献，谱写了无数感人的篇章。本文将详细探讨克己奉公的来源、含义、历史典故及其在中国文化中的深远影响。

成语来源

克己奉公这一成语最早可以追溯到《论语》中的记载。在《论语·颜渊》篇中，孔子说：克己复礼为仁。这里的克己就是指克制自己的私欲，使自己的行为符合礼的规范。而奉公则是指为公众利益服务，无私奉献的精神。

后来，随着历史的发展，克己与奉公逐渐结合，形成了克己奉公这一成语。这一成语最早完整出现在东汉时期史学家班固所著的《汉书·王吉传》中。王吉是西汉时期的一位著名官员，他以清廉正直、克己奉公著称。《汉书》中评价他说：吉为人刚正，克己奉公，不徇私情，故为时人所敬重。这里的克己奉公已经作为一个完整的成语使用，形容王吉能够克制自己的私欲，全心全意为公众服务。

字词解析

要深入理解克己奉公这一成语，我们需要分别解析克己和奉公的含义。

克己中的克字，有战胜、克服、约束的意思；己则指自己、私欲。克己即指克制自己的私欲，战胜自己的弱点，约束自己的行为。在中国传统文化中，克己是一种重要的修身方法，强调人应该通过自我约束和自我提升，达到道德上的完善。

奉公中的奉字，有恭敬地献上、遵从、服务的意思；公则指公众、国家、集体。奉公即指全心全意为公众服务，为国家和集体的利益着想，无私奉献。

将克己和奉公结合起来，克己奉公就表达了一种崇高的道德境界：一个人能够克制自己的私欲，战胜自己的弱点，全心全意为公众服务，为国家和集体的利益无私奉献。

历史典故

1.诸葛亮鞠躬尽瘁

三国时期的蜀汉丞相诸葛亮是中国历史上克己奉公的典范。他辅佐刘备建立蜀汉政权，后在刘备去世后，又尽心尽力辅佐刘禅。诸葛亮一生清廉自持，生活简朴，不谋私利。他在《出师表》中写道：臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。表达了他淡泊名利、一心为公的高尚情操。

诸葛亮为了实现兴复汉室，还于旧都的宏伟目标，六出祁山，北伐中原，最终积劳成疾，病逝于五丈原。他在临终前还牵挂着国家大事，真正做到了鞠躬尽瘁，死而后已。这种无私奉献、克己奉公的精神，成为中国历史上无数官员的楷模。

2.包拯铁面无私

北宋名臣包拯，世称包青天，以其铁面无私、克己奉公而闻名于世。包拯在担任开封府尹期间，不畏权贵，秉公执法，处理了许多冤假错案，深受百姓爱戴。

包拯生活极其简朴，从不谋取私利。据史书记载，他在任期间，饮食起居，皆取于官，不私一钱。他还曾立下家规：后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。这种严格要求自己和家人的做法，充分体现了他的克己奉公精神。

包拯还特别注重廉洁自律，他在家训中写道：后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。这种严格要求自己和家人的做法，充分体现了他的克己奉公精神。

3.范仲淹先忧后乐

北宋名臣范仲淹也是克己奉公的杰出代表。他在《岳阳楼记》中提出的先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的名句，成为千古传颂的格言，体现了他的崇高境界。

范仲淹出身贫寒，却志向远大。他在担任地方官期间，兴修水利，发展教育，改善民生，深受百姓爱戴。在朝廷中，他敢于直言进谏，不畏权贵，多次因直言而被贬谪，但他始终不改其志。

范仲淹一生清廉自持，生活简朴。据史书记载，他在担任参知政事（相当于副宰相）期间，食不重肉，衣不重帛，把节省下来的俸禄用来资助贫困的亲友和乡里。这种克己奉公的精神，使他成为后世官员的楷模。

4.文天祥正气凛然

南宋末年的民族英雄文天祥，也是克己奉公的典范。他在元军入侵、国家危难之际，挺身而出，组织抗元斗争，最终被俘。

面对元军的威逼利诱，文天祥坚贞不屈，表现出了崇高的民族气节和克己奉公的精神。他在被囚禁期间，写下了著名的《正气歌》，表达了自己对国家和民族的忠诚。他在诗中写道：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。表明了自己为国捐躯的决心。

文天祥最终被元军杀害，但他那种克己奉公、为国捐躯的精神，永远激励着后人。

5.海瑞刚正不阿

明朝名臣海瑞，以其刚正不阿、克己奉公而著称。海瑞在担任应天巡抚期间，不畏权贵，严惩贪官污吏，推行一系列惠民政策，深受百姓爱戴。

海瑞生活极其简朴，据史