专题一-二-儒学的兴起.pptVIP

第二节

汉代儒学;公元前213年，博士齐人淳于越反对当时实行的“郡县制”，要求根据古制，分封子弟。丞相李斯加以驳斥，并主张禁止百姓以古非今，以私学诽谤朝政。秦始皇采纳李斯的建议，下令焚烧《秦记》以外的列国史记，对不属于博士馆的私藏《诗》、《书》等也限期交出烧毁；有敢谈论《诗》、《书》的处死，以古非今的灭族；禁止私学，想学法令的人要以官吏为师。此即为“焚书”。;BC212年，两个术士（修炼功法炼丹的人）侯生和卢生暗地里诽谤秦始皇，并亡命而去。秦始皇得知此事，大怒，派御史调查，审理下来，得犯禁者四百六十余人，全部坑杀。此即为“坑儒”。;和战国时期相比,秦朝的文化氛围发生了怎样的变化?为什么会有这样的变化?;如何评价秦王朝的“焚书坑儒”的举措？;二、罢黜百家;董仲舒（前179—前104年）

广川（今河北景县）人，西汉

哲学家和政治家。曾任博士、

江都相及胶西王相。汉武帝朝

举贤良文学之士，进“天人三

策”，建议“诸不在六艺（礼、

乐、射、御、书、数）之科、

孔子之术者，皆绝其道，勿使

并进。”为武帝所采纳.;;秦朝实行“焚书坑儒”，西汉实行“罢黜百家，独尊儒术”，二者的根本着眼点是？;太学创建的意义;太学清议

是东汉时期以知识分子为主体的时论。东汉自中叶以后，外戚专权，宦官祸乱，西羌侵扰，政治社会上都表现着动荡和不安。群聚京师的太学生目睹社会的黑暗，遂逐渐转移其视线于实际问题，于是时常议论朝政、品评人物，这就是所谓太学清议。

太学清议，是中国古代社会舆论影响政治生活较早的史例。当时太学生的议政运动，迫使黑暗的政治势力有所收敛。;四.选官用官制度的变化：

1、两汉：察举制

（1）含义：自下而上推选人才为官的制度。

（由中央和地方的主要行政官员，向朝廷举荐道德学问优异又有议政能力的人，再经过适当考核，授予官职。）

（2）主要科目：孝、廉

（前134年，汉武帝规定郡国举孝、廉各一人。）

（3）演变：（了解）

2.魏晋南北朝：九品中正制

（1）含义：在各地州郡设中正官，按德才及门第把辖区内人物评为九等，作为中央选拔官员的依据。

（2）影响：演化为按门第高低品评选拔人才，为世家大族长期把持政权创造了有利条件。;3、隋唐以后：科举制

（1）含义：用分科考试的办法选拔官员。

（2）产生原因;

①士族门阀的衰落和庶族地主的兴起

②隋唐中央集权制度的加强，官僚队伍扩大的需要

③九品中正制不利于加强中央集权、扩大统治基础、选拔有用人才，落后于社会发展的潮流

（3）形成过程:（了解）

①隋文帝时开始分科考试选拔官员。

②隋炀帝创立进士科，科举制形成。

③唐贞观年间：增加考试科目，进士、明经为主.④武则天:大量增加取士人数，首创武举和殿试

⑤唐玄宗年间：任用高官主持考试，进士考诗赋。

⑥北宋：分乡试、省试、殿试三级、采用糊名法、大大增加录取人数。

⑦明清：实行八股取士等1905年废除。;;4.西汉的儒学教育状况：

①教育为儒家所垄断。汉武帝规定儒家经典为必读教科书，定《诗》《书》《礼》《易》《春秋》为“五经”。

②儒学地位大大提高。在长安兴办太学。太学是官办的最高学府。太学的兴办，打破了以往由贵族官僚世代为官的规矩，使得非贵族家庭子弟也可以凭太学资格入仕。

③初步建立地方教育系统。汉武帝下令全国郡县设置学校，这一措施真正使得儒学在民间光大，处于独尊地位。汉武帝还鼓励学者从事私家的儒学教育，为弘扬儒学打下了坚实的社会基础。;3.汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”的建议，主要是为了

A.强调“君权神授”B.宣扬“天人合一”

C.实现“大一统”D.缓和社会矛盾

4.从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了

①中央集权的强化②思想控制的加强

③大一统局面的形成④儒家以外各学派的消亡

A．②④B．①②④C．①③?D．①②③;8.汉武帝时期太学的兴办

①是儒家教育官方化和制度化的标志②带动了民间积极向学的风气③打破了由贵族官僚世代为官的规矩④教育逐渐为儒家所垄断

A.①②③B.②③④

C.①③④D.①②③④

9.西汉中期，有一位书生欲长安投考太学，他作考试准备时所必学的内容不包括

A.《诗经》B.《春秋》

C.《韩非子》D.《礼记》;例1：在治国方略上，主张礼法并施的思想家是

A．孟子B．荀子C．韩非D．墨子;;例4：（2004上海历史，3）在一次国际学术研讨会上，外国学者引用了2300多年前中国思想家的名言：“天时不如地利，地利不如人和。”这位思想家是

A．老子B．孔子C．