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第19练文化(二)
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1.[2023·厦门市外国语学校月考]对下列的相关内容的解说,不正确的一项是()
A.释褐,脱去布衣而换上官服,即做官的意思。
B.服阕,我国古代,父母,通常穿丧服守丧。
C.近侍,指接近并随侍帝王左右的人。他们有的人对帝王有较大的影响。
D.食邑,指古代君王赐予臣为世禄的又称“采邑”。
2.[2023·河北辛集中学月考]对下列的相关内容的解说,不正确的一项是()
A.高祖,是古代帝王的庙号。庙号是在太庙立室奉祀时特起的名号,开国一
般称为“太祖”“高祖”。
B.拜,指“三省六部”制出现以后用一定的礼仪授予某种官职或名位。古代表示授官
的还有“除”“授”“辟”“征”“陟”“擢”等。
C.行在,即“行在所”。是所在的地方,本指,后泛指所到之处。
D.牙兵,即亲兵或卫兵,是唐末和五代时期节度使的私兵。节度使所树之旗为牙旗,
所居之城为牙城,亲兵则称牙兵。
3.[2023·河北衡水中学月考]对下列的相关内容的解说,不正确的一项是()
A.左迁,降低官职,即降官。迁本指变动官职,汉代贵右贱左,故将贬官称为左迁。
后世沿用之。
B.三衙,宋代掌管禁军的机构,有殿前司、侍和侍步军司,合称
三衙。
C.侍郎,本为宫廷的近侍,唐宋开始,尚书、中书和门下三省所属各部的最高长官均
以侍郎称之。
D.梓宫,古代帝、后的棺材以梓木制做,故历代以梓宫称、皇后或重臣的棺材。
4.[2023·牡丹江市一中摸底]对下列的相关内容的解说,正确的一项是()
A.居丧,古代为直系亲属(父母或祖父母)服丧,尊亲死后,在家守丧,不外事。
根据生者和逝者亲疏关系的远近,居丧时的丧服分为五个等级,依次为齐衰、斩衰、大功、
小功和缌麻。
B.征、辟,指征召布衣出仕,与“察茂才”“举孝廉”一样,是自上而下选拔官吏的制
度。
C.廷试,即殿试、御试,科举制度中对会试录取的举人在殿廷上亲发策问的考试。
D.经筵,是指汉唐以来帝王为讲经论史而特设的御前讲席,为宋、元、明、清沿袭。
5.[2023·衡水中学模拟]对下列的相关内容的解说,不正确的一项是()
A.避讳,是社会特有的现象,“避宣宗讳”是社会的“国讳”,即对当
代帝王及本朝历代之名进行避讳。
B.少,置,掌皇后、家事;、少,总东外庶
务。
C.酉,是十二的第十位;十二时辰之一,相当于下午五点到七点;十二属相之一,
指猴。
D.手札,亦作“手剳”,犹手书,指亲笔信。“令崇焕作手札招之”中的“手札”就是此
意。
6.[2023·厦门外国语学校月考]对下列的相关内容的解说,不正确的一项是()
A.荫,时代子孙因先世有功劳而得到封赏或免罪。
B.投壶,是古人宴饮时的一种游戏,将箭投入酒壶中,投中多者为胜。
C.宗庙,人们为建立的寄居所,是儒活动的场所。帝王的宗庙制是天子七庙,诸
侯五庙,大夫三庙,士一庙。庶人设庙。
D.崩,指天子、帝王的死。根据《礼记》记载:天子死叫“崩”,诸侯死叫“薨”,大
夫死叫“卒”,士死叫“死”,庶人死叫“不禄”。
7.[2023·沈阳市东北育才中学模拟]对下列的相关内容的解说,不正确的一项是
()
A.,是历代帝王对于徒中一些学德兼备的高人所给予的称号。我国获得
称号的,一般从北齐时代法常开始。
B
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