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一、古诗文诵读的价值与意义
古诗文是中华优秀传统文化的瑰宝,是汉语言文字的精髓所在。在小学语文教育阶段引入古诗文诵读,并非简单的知识传递,其核心价值在于:
首先,涵养语言素养。古诗文语言凝练、节奏鲜明、意境优美,诵读过程中,学生能潜移默化地感知汉字的形、音、义之美,积累丰富的语汇,提升语感,为后续的语言表达与写作奠定坚实基础。
其次,传承文化基因。每一首古诗文都承载着特定时代的文化信息、价值观念与民族精神。通过诵读,学生得以与古人对话,初步接触并了解传统习俗、历史典故、审美情趣,从而增强文化认同与民族自豪感。
再者,培育审美情趣。古诗文以其精炼的语言构建出深远的艺术意境,引导学生在诵读中感受韵律之美、画面之美、情感之美,进而提升审美感知能力与鉴赏水平。
最后,启迪智慧,健全人格。许多古诗文蕴含着朴素的哲理、高尚的情操与积极的人生态度。诵读这些作品,能帮助学生明辨是非、涵养品德、砥砺心志,促进其健全人格的形成。
二、诵读指导的核心策略
(一)读准字音,把握节奏
准确认读是诵读的基石。对于古诗文中的生僻字、多音字、通假字,教师需引导学生借助工具书或注释,确保读音准确无误。例如,“远上寒山石径斜”中的“斜”,在古诗韵脚中常读作xiá,以合韵律。
节奏是古诗文的生命。不同体裁的古诗文,其节奏特点各异。五言诗多为“二、三”节拍,七言诗多为“二、二、三”节拍。教师可通过示范朗读,用不同的语速、停顿来标示节奏,引导学生划分朗读节奏线(如用“/”隔开),体会古诗文的韵律感。例如,“床前/明月光,疑是/地上霜”。在反复诵读中,让学生自然习得句内停顿与句间停顿的规律,感受抑扬顿挫的音乐美。
(二)初步理解,感知名句
小学生对古诗文的理解不宜求深求全,应以“初步感知”和“整体把握”为原则。
引导学生结合注释,了解诗歌的大致内容、涉及的人物、描绘的场景或抒发的基本情感。例如,读《静夜思》,能知道这是写思念家乡的;读《望庐山瀑布》,能感受到瀑布的雄伟壮丽。避免过度解读和逐字逐句的翻译,以免消解学生的阅读兴趣。
对于诗文中的经典名句,如“举头望明月,低头思故乡”、“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”,应引导学生重点感知,理解其浅显含义,并尝试联系生活实际,体会其中蕴含的道理或情感,使其在脑海中留下深刻印象,成为其语言积累的一部分。
(三)读出情感,入境入情
“感人心者,莫先乎情。”古诗文的诵读,贵在“传情”。
教师应首先深入文本,准确把握作品的情感基调——是欢快的、激昂的,还是忧伤的、恬淡的。然后通过声情并茂的范读,用语调的高低、语速的快慢、语气的轻重,将这种情感传递给学生,激发学生的情感共鸣。
鼓励学生展开想象,将自己代入诗文所描绘的情境之中。可以提问引导:“如果你是诗人,站在这样的景色面前,会有怎样的心情?”“读到这里,你仿佛看到了什么?听到了什么?”让学生在想象中感受诗人的心境,从而自然地用相应的情感语调进行诵读。例如,读《赋得古原草送别》中“又送王孙去,萋萋满别情”,应有依依不舍之感;读《夏日绝句》“生当作人杰,死亦为鬼雄”,则需读出豪迈悲壮之气。
(四)熟读成诵,积累语感
“书读百遍,其义自见。”诵读的最终目标之一是达到“熟读成诵”。这里的“熟”,不仅指数量上的多次重复,更指质量上的用心投入。
要为学生创设轻松愉悦的诵读氛围,鼓励他们采用多种形式进行诵读,如个人读、小组读、齐读、配乐读、表演读、师生对读等,避免单调枯燥。可以将诵读融入每日的语文学习中,利用课前几分钟、晨读时间等碎片化时段,让学生在反复吟咏中逐渐加深记忆,直至能够自然背诵。
背诵不是目的,而是手段。通过背诵,古诗文的语言范式、思想情感会内化为学生自身的语感,长期坚持,其语言表达能力和文化底蕴必将得到显著提升。
三、指导者的素养与引导策略
作为古诗文诵读的指导者,教师与家长自身的素养至关重要。
首先,自身要先行学习与感悟。对所选古诗文要有较为准确和深入的理解,能够体会其内涵与韵味,这样才能在指导时做到心中有数,游刃有余。
其次,要善于激发兴趣。兴趣是最好的老师。可以通过讲述诗人故事、介绍相关背景知识、展示图画影像、联系生活实际等方式,点燃学生对古诗文的好奇心和喜爱之情。避免一开始就提出过高要求,让学生在轻松无压力的状态下感受古诗文的魅力。
再次,要注重鼓励与肯定。小学生在诵读过程中可能会出现发音不准、节奏不当等问题,指导者应耐心纠正,多采用鼓励性的语言,肯定其点滴进步,保护其诵读的积极性和自信心。
最后,要把握适度原则。在理解深度、背诵数量上,要符合小学生的年龄特点和认知规律,不盲目追求“多”与“深”,而应注重“趣”与“养”,让古诗文真正成为滋养学生心灵的甘泉。
结语
小学语文古诗文诵读指导是一项细致而富有意义的工作。它不仅关乎语言知识的积累,更关乎文化的传承与人格的塑造。作为指导者,我们
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