古代汉语的词序.pptVIP

古代漢語的詞序;開篇

;賓語前置於動詞之前的條件通常有三種。;（1）臣實不才，又誰敢怨？（《左傳·成公三年》）

（2）敢問何謂也？（《鄭伯克段》）

（3）公欲誰相？（《左傳·桓公四年》）

（4）彼且奚適也？（《莊子·逍遙遊》）

（5）皮之不存，毛將安附？（《老子》三十章）

（6）吾誰欺？欺天乎？（《論語·子罕》）

（7）直道事人，焉往而不三黜？（《論語·子張》）

（8）人而無止，不死何俟？（《詩經·魏風·碩鼠》）

（9）方此時也，堯安在？（《韓非子·曆山之農侵畔》）

（10）大王來何操？（《鴻門宴》）;例（1）中的“誰敢怨”就是“敢怨誰”。例（2）中的“何謂”就是“謂何”。例（3）中的“相”活用爲動詞，意爲“任命爲相”；“誰相”就是“相誰”。論語義，例（4）中的“奚適”就是“適奚”。例（5）中的“安附”就是“附安”（依附在哪里）。例（6）最有啓發性：“誰”和“天”都是“欺”的賓語，但“誰”是疑問代詞，故放在“欺”的前面；“天”是普通名詞，就放在“欺”的後面。例（7）“焉往”就是“往焉”。例（8）“何俟”就是“俟何”（等待什麽）。例（9）“安在”就是“在安”（在哪里）。例（10）“何操”就是“操何”（拿的什麽）。;先秦這種疑問代詞賓語前置的格式，一直爲後來寫古文的人所遵守。例如：

（17）如此卓卓，猶不得免，其他則又何說？（韓愈《張中丞傳後敘》）

（18）而今安在哉？（蘇軾《前赤壁賦》）

（19）噫！微斯人，吾誰與歸？（范仲淹《岳陽樓記》）

（20）吾何以傳女曹哉？（汪琬《傳是樓記》）;疑問代詞賓語前置的規則在上古漢語中是比較嚴格的，很少例外。只有“何如”也常說成“如何”，但這兩種格式在先秦就已經是凝固形式，意思已經不是“像什麽”，而是“怎麽樣”或“怎樣”了。例如：

（21）吾聞北方之畏昭奚恤，果誠何如？（《戰國策·楚策》）

（22）傷未及死，如何勿重？（《子魚論戰》）

（23）以五十步笑百步，則何如？??《孟子·梁惠王上》）

（24）與不穀同好，如何？（《齊桓公伐楚》

例（21）和例（22）是詢問，例（23）和例（24）是商量可否，都不是“像什麽”的意思。;古書上“如何”又可以說成“若何”、“奈何”。例如：

（25）使歸就戮于秦，以逞寡君之志，若何？（《左傳·僖公三十三年》）

（26）?先生助之奈何？（《戰國策·趙策》）

“如何”、“若何”、“奈何”的當中還可以插入代詞、名詞或其他詞語，成爲“如……何”、“若……何”、“奈……何”的格式。這些格式的意思都是“對……怎麽樣”。例如：

（27）以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？（《愚公移山》）

（28）寇深矣，若之何？（《左傳·僖公十五年》）

（29）騅不逝兮可奈何？虞兮！虞兮！奈若何？（《史記·項羽本記》）;二、否定句中代詞作賓語;使用否定副詞“弗”、“勿”的否定句一般是不帶賓語的；但如果出現賓語，而且又是代詞，同樣要前置。這種情況比較少見。例如：;否定句代詞賓語前置的規律遠沒有疑問代詞賓語前置嚴格。在先秦古籍中，也可以找到不少否定句代詞賓語不前置的例子。例如：;下面兩個例子都引自《詩經》，一個代詞賓語前置，一個代詞賓語後置，最能說明兩種情況並存的現象：;下面再舉幾個漢以後，代詞賓語前置的例子：;三、賓語用代詞複指;（8）晉居深山，戎狄之與鄰而遠於王室。（《國語·晉語》）

（9）苟得聞子大夫之言，何後之有？（《勾踐滅吳》）

;例（1）“四方是維”即“維（保護）四方”。例（2）“將虢是滅”即“將滅虢”。例（3）“吳是懼”即“懼吳”。例（4）“異之問”即“問異”（問其他問題），“由與求之問”即“問由與求”。例（5）“爾是過”即“過爾”（批評你）。例（6）“何陋之有”即“有何陋”。例（7）“楚國之爲”即“爲楚國”；句中後面說“爲一人”，無代詞“之”，可資比較。例（8）“與”是介詞，其賓語“戎狄”前置而以“之”複指。例（9）“何後之有”即“有何後”。

這種賓語前置的格式實際上是起了強調賓語的作用。初學古代漢語的人往往看不出這種格式裏代詞的複指作用，誤以爲前置的賓語是全句的主語，代詞“是”或“之”是另有所代