十级7-8份随笔5-读后感.pdfVIP

开谈不说《》，读尽诗书亦枉然

-读《红楼》之收获

注：部分评价来自书中，借鉴而已

之余《》，史上对它有着极高的赞誉，它有着里程碑式的意

义。说：“总之自有《》出来以后，传统的思想和写法都打破了。”在

《绪论》中，作者就几个方面介绍了《》的突破。上，它有着丰富

的现代性。《》所探究的是一个永恒的问题：人类存在的终极。这点对

于我来说，太过深奥，过于晦涩难懂，故在阅读时，放下这块。在写法上，作者

分析使用了多重性结构，以构造起本书庞大的脉络。一层象征结构：“空

—色—空”，“石—玉—石”，多与、哲学理念、文化有关，借着木，金玉

良缘等物，描写出一个凄美的爱情故事；一层写实结构，“与爱情”、“贾府与大

观园”等，大抵上与当时的、社会、、道德相关，贾、薛、王三家相互

扶持，共同成长，与当时的背景相勾连。除以上两层结构之外，还有许多别

的结构层。层层叠叠地用笔墨蘸上这些结构层，书写出一个般的经典，

将写作传统推到了一个史无前例的。

《》的诠释，对于后人来讲是神秘的，人们需要亲自去研究它，以揭

开它神秘的面纱。就这样，“红学”诞生了。在《绪论》中，作者又对红学的发展

做了一个简单的概述。最早期的红学研究形式，就是评点了罢。就像在第一学段

中所看过的一小节《脂砚斋评》一般，那就是研究方式一种的最早化身。之

后，再涌现出的多为随笔等。在1954年的批俞中，的亲自介入使其

达到了一个空前显赫的一个巅峰。自此以后，经久不衰。故总结一下红学在社会

上的地位变化，大抵是：脂批→逐渐平缓→批俞→经久不衰罢。

再进入正文吧。

首先，致“第一编：1754--1901年的红学”之概述。

对于最早的《》，有着两个读者圈子。一是以砚脂为主的评批，他

们细细咀嚼红楼中的文字，慢慢用心去品红楼的韵味；另一是以永忠、明义为主

的阅读圈子，他们将自己读完红楼后的感受用自己的文字描绘出来。这两类人，几乎

有一个时期处于同一个时代，前者意在用锐利的目光去评点，把握文章的文脉，

后者旨趣在于中细腻的世界。然而，他们似乎与对方处于两个完全不同

的世界里，去评判文章。这，是本节带给我的最大的疑惑，是出于何意，上天冥

冥之中的两个阅读圈子中了不同的手稿。

1791年，程伟元策划、主持对《》进行了排印，故称此时代为

程本时代。程本以刻本为媒介，迅速开来，使得人们对《》的关

注达到了一个巅峰。也因此，在同时，对《》也开始了禁行。同时，续本

现象也代表了《》产生重大影响的表现。

乾隆，《》已远涉重洋。只是，似乎当时的外国人极少可以明白这部

里蕴藏的巨大宝藏。至于及两国，则给予了《》极高的评

价，完全迥异于欧洲人。在我看来，这或许是语言的。日语、语皆与汉

语出自同一个语种，在当时或许还有着完全相同的书写方法。这使得《》对于

他们的影响，有着不同寻常的意义。

在1794--1901年，红学已经进入了发展阶段。不少名家争抢着去评点、论

证，这是红学的一个好的开端。且在同时，《》也走出了国门，为世人

所接受。当国内有人因红楼悲剧儿感叹落泪时，在国外也有人在为此抒发自己的

感受。

（注：因本书有些内容太过深奥，我只选取