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2026年肇庆市德庆县教育局所属公办幼儿园公开招聘合同制工作人员备考题库

第一部分单选题(50题)

1、我国古典讽刺小说的艺术高峰是（），其作者是吴敬梓。

A.《儒林外史》

B.《狂人日记》

C.《呐喊》

D.《聊斋志异》

【答案】：A

【解析】本题主要考查对我国古典讽刺小说相关知识的了解。我国古典讽刺小说的艺术高峰是《儒林外史》，其作者为吴敬梓。《儒林外史》以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现，一方面真实地揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽；另一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护，从而寄寓了作者的理想。《狂人日记》是鲁迅创作的第一个短篇白话日记体小说，也是中国第一部现代白话小说，该作品通过被迫害者“狂人”的形象以及“狂人”的自述式的描写，揭示了封建礼教的“吃人”本质。《呐喊》是鲁迅的短篇小说集，收录了鲁迅于1918年至1922年所作的14篇短篇小说，描绘了从辛亥革命到五四运动时期的社会生活，揭示了种种深层次的社会矛盾。《聊斋志异》是清朝小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集，主要讲述了各种奇异的鬼怪故事，借花妖狐魅的故事，揭露和抨击了封建社会的黑暗、官场的腐败、科举制度的腐朽等问题，但它并非古典讽刺小说的艺术高峰。综上所述，答案是《儒林外史》。

2、近代以来，史学界发展出几种“专门之学”，即简帛学、敦煌学、徽学、黑城学等，主要对象是出土或传世的文书，包括简帛文书、敦煌吐鲁番文书、徽州文书、黑城文书，时间跨度从战国秦汉直至明清。虽然这些研究的对象多是文书，中国却并没有自己的“古文书学”。原因当然是多方面的，其中一个重要原因，就是这些研究是随着出土或传世文书的不断发现而逐步扩大兴盛，却又各自为界。所以，只有在文书数量足够多，研究足够丰富、积累足够厚重、交流足够频繁的情况下，才有可能建立“中国古文书学”。这段文字主要反映了史学界怎样的研究状况（）

A.重考据轻经济

B.重发展轻交流

C.重理论轻实践

D.重传统轻创新

【答案】：B

【解析】文段指出史学界“专门之学”随文书发现而发展，但各自为界。这反映出史学界重发展，却缺乏足够交流，才未能建立“中国古文书学”。

3、某企业在二月底时，发现甲产品一季度计划仅完成50%，于是采取日夜轮班生产的方式来平衡实际与计划的偏差；发现乙产品供大于求、价格下降，此时决定立即减少或停止该产品的生产。这些措施：

A.均属于前馈控制

B.前者属于前馈控制，后者属于反馈控制

C.均属于反馈控制

D.前者属于反馈控制，后者属于前馈控制

【答案】：D

【解析】反馈控制是指在一个时期的生产经营活动已经结束以后，对本期的资源利用状况及其结果进行总结。前馈控制是指通过观察情况、收集信息、预测趋势，提前采取措施以防止问题的发生，而不是等问题出现后再进行纠正。对于甲产品，企业到二月底发现一季度计划仅完成50%，这是在生产活动已经进行了一段时间后，根据实际完成情况与计划的偏差，采取日夜轮班生产来平衡偏差，属于在活动完成一部分后进行的调整，是对已经发生的情况做出的反应，所以属于反馈控制。对于乙产品，企业发现供大于求、价格下降的情况后，决定立即减少或停止生产，这也是基于已经出现的市场供大于求、价格下降的结果来采取的措施，属于对已发生情况的反馈调整，属于反馈控制。因此，这些措施均属于反馈控制。

4、刘某自1992年起投身慈善事业，二十多年间，他从独自开展慈善活动，到组织并动员众多志愿者共同帮扶困难群体，再到借助项目化运作确保志愿服务的长期开展。在这一过程中，他助力1200余名处于无助、孤独状态，甚至产生厌世情绪的残障人士走出家门，融入社会，摆脱贫困，实现自立自强。这体现了刘某具有（）的社会公德。

A.文明礼貌

B.爱护公物

C.助人为乐

D.遵纪守法

【答案】：C

【解析】社会公德涵盖文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法等方面。文明礼貌指在人际交往中，以礼待人、尊重他人，与题中刘某长期组织慈善活动帮助残障人士的行为不相符。爱护公物强调对公共财物的珍惜和保护，这与帮助困难群体并无直接关联。遵纪守法是遵守法律法规和社会规范，材料未体现此类内容。而助人为乐是指以帮助他人为乐事，积极主动地为他人排忧解难。题中刘某从1992年开始做慈善，二十多年来从独自行动到组织志愿者，通过项目化运作让1200余名残障人士走出家庭、融入社会、摆脱贫困、自立自强，这一系列行为充分体现了他积极帮助困难群体的助人精神，符合助人为乐的社会公德。所以本题应选体现助人为乐的选项。

5、“含泪的微笑”是用来形容哪位小说家的写作风格？（）

A.莫泊桑

B.契诃夫

C.欧·亨利

D.屠格涅夫

【答案】：C

【解析】本题可根据各位小