2026年珠海市育德学校公开招聘教师备考题库及答案详解（考点梳理）.docxVIP

2026年珠海市育德学校公开招聘教师备考题库

第一部分单选题(50题)

1、下列古代思想家与其思想主张对应错误的是（）。

A.孟子——仁政思想

B.荀子——性善论

C.老子——无为而治

D.孔子——克己复礼

【答案】：B

【解析】这道题是考查古代思想家与其思想主张的对应关系。孟子主张仁政思想，要求统治者以仁爱之心对待百姓，减轻刑罚和赋税，让百姓安居乐业，所以“仁政思想”与孟子对应正确。老子主张无为而治，认为统治者不过多干预，让社会自然发展，就能达到社会稳定和谐，“无为而治”与老子对应正确。孔子主张克己复礼，强调克制自己的欲望和行为，使自己的言行符合周礼，“克己复礼”与孔子对应正确。而荀子主张性恶论，认为人性本恶，需要通过后天的礼仪和教育来约束和改造人性；性善论是孟子的观点。所以“性善论”与荀子对应错误。综上，对应错误的是荀子与性善论这一组。

2、山西省的简称是（）。

A.黔

B.豫

C.冀

D.晋

【答案】：D

【解析】本题考查省级行政区简称的知识。解题关键在于准确记忆各省级行政区与其简称的对应关系。贵州省简称黔；河南省简称豫；河北省简称冀；山西省简称晋。因此本题的正确答案是晋。

3、甲趁在路上行走的妇女乙不注意之际，将乙价值12000元的项链一把抓走，然后逃跑。跑了50米之后，甲以为乙的项链根本不值钱，就转身回来，跑到乙跟前，打了乙两耳光，并说：“出来混，也不知道戴条好项链”，然后将项链扔给乙。对甲的行为，应当如何定性？（）

A.抢夺罪（未遂）

B.抢夺罪（中止）

C.抢夺罪（既遂）

D.抢劫罪（转化型抢劫）

【答案】：C

【解析】《中华人民共和国刑法》第二百六十七条规定，以非法占有为目的，乘人不备，公开夺取数额较大的公私财物的行为是抢夺罪。抢夺罪的构成要件有：①客体是公私财物；②客观要件是公然夺取公私财物；③主观要件是故意，并且具有非法占有的目的。甲乘乙不注意，公然夺取其12000元的项链，构成抢夺罪，且项链已经脱离乙的控制，犯罪已经完成，甲的行为构成抢夺罪的既遂。

4、当人们对西装的需求增加时，对领带的需求也会随之增加，由此可知，西装与领带属于（）。

A.互补品

B.替代品

C.独立品

D.劣质商品

【答案】：A

【解析】互补品是指两种商品必须互相配合，才能共同满足消费者的同一种需要。当人们对西装的需求增加时，对领带的需求也随之增加，这表明西装和领带需搭配使用来满足消费者的穿着需求，符合互补品的特征。替代品是指两种商品可以互相替代来满足同一种欲望，若一种商品价格上升，消费者就会转向购买另一种商品。而西装和领带并非这种相互替代的关系。独立品是指一种产品的销售状况不受其他产品销售变化的影响，显然西装和领带的需求存在关联，不属于独立品。劣质商品是指其需求随着消费者收入的增加而降低的商品，题干中未体现出与收入和需求反向变化相关内容，所以也不符合劣质商品的定义。综上所述，西装与领带属于互补品。

5、当一个组织规模过于庞大，需要进行分权并授予管理权时，较为行之有效的沟通方式是（）。

A.轮式沟通

B.Ｙ式沟通

C.环式沟通

D.链式沟通

【答案】：D

【解析】链式沟通是一个平行网络，其中居于两端的人只能与内侧的一个成员联系，居中的人则可分别与两人沟通信息。在一个组织系统中，它相当于一个纵向沟通网络，代表一个等级层次，逐渐传递，信息可自上而下或自下而上进行传递。当一个组织规模较大，需要实行分权授权管理时，链式沟通是一种行之有效的方式。轮式沟通是一种控制型网络，只有一个成员是各种信息的汇集点与传递中心，这种沟通方式适用于需要高度集权的场景。Y式沟通是一个纵向沟通网络，其中只有一个成员位于沟通内的中心，成为网络的媒介。环式沟通是一个封闭式控制结构，每个成员都可同时与两侧的人沟通信息。这几种沟通方式都不太适合组织庞大需要分权授予管理的情况。所以答案是链式沟通。

6、某单位领导对其下属员工采用了“胡萝卜加大棒”的管理方法，制定了严格的管理制度，以铁的纪律约束员工，实行重奖重罚，他的这种管理思想（）。

A.把员工看成经济人

B.把员工看成社会人

C.把员工看成复杂人

D.把员工看成自我实现的人

【答案】：A

【解析】“胡萝卜加大棒”式的管理方法，制定严格管理制度，用铁的纪律控制员工，重奖重罚，这种管理方式是基于员工工作主要是为了获得经济报酬的假设。其认为员工的行为主要受经济利益驱动，管理者通过金钱等物质奖励来激励员工努力工作，同时用严格的纪律和惩罚措施来约束员工的行为。这符合经济人的假设，经济人假设认为人是以一种合乎理性的、精打细算的方式行事，其行为的动机就是为了获得最大的经济利益。而社会人假设强调人在工作中除了物质利益外，还有社会和心理方面的需求，如追求良好的人际关系等；复杂人假设