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第一部分单选题(50题)

1、货币转化为资本的前提条件是什么（）

A.不等价交换

B.劳动成为商品

C.劳动力成为商品

D.货币所有者把货币投到生产领域

【答案】：C

【解析】本题考查货币转化为资本的前提条件。在商品经济中，货币是固定充当一般等价物的商品，它本身并不是资本。资本是能够带来剩余价值的价值，货币要转化为资本，关键在于能带来剩余价值。不等价交换只是在商品交换过程中价格与价值的背离情况，它并不能从根本上使货币转化为资本。在不等价交换中，一方获得的利益是以另一方的损失为代价，整个社会的价值总量并没有增加，不会产生剩余价值，所以不能成为货币转化为资本的前提条件。劳动是劳动力的使用过程，劳动本身不能成为商品。在资本主义社会，资本家购买的是劳动力而不是劳动，劳动是在工人出卖劳动力之后进行的，劳动创造价值，但劳动本身不具有价值和价格，不能作为商品来买卖，所以劳动成为商品这一说法错误。劳动力成为商品是货币转化为资本的前提条件。劳动力商品具有特殊的使用价值，它在使用过程中不仅能创造出自身价值，还能创造出比自身价值更大的价值，即剩余价值。资本家购买劳动力商品，就是看中了劳动力商品的这种特殊使用价值。当资本家把货币用于购买劳动力时，货币就开始执行资本的职能，从而转化为资本。货币所有者把货币投到生产领域，如果没有购买到劳动力商品，也无法实现价值增殖，不能使货币转化为资本。单纯的货币投入生产领域，只是一种资金的投放行为，只有在购买到具有特殊使用价值的劳动力商品后，才有可能通过劳动力的使用创造出剩余价值，实现货币向资本的转化。综上，货币转化为资本的前提条件是劳动力成为商品。

2、（）提出“天下为主，君为客”的民主思想，主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”，以此限制君权，保障人民的基本权利。

A.黄宗羲

B.顾炎武

C.方以智

D.王夫之

【答案】：A

【解析】本题考查对明清时期思想家及其思想主张的了解。解题关键在于熟知各位思想家的核心思想，从而判断出提出“天下为主，君为客”并主张以“天下之法”取代皇帝“一家之法”来限制君权、保证人民基本权利的思想家。明清时期，思想领域较为活跃，涌现出了一批具有重要影响力的思想家。其中，有一位思想家提出了“天下为主，君为客”的民主思想，强调人民的主体地位，同时主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”，目的是限制君权，保障人民的基本权利。黄宗羲是明清之际的思想家，他猛烈批判封建君主专制制度，提出“天下为主，君为客”的民主思想。他认为君主专制是天下之大害，主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”，限制君权，保障人民的基本权利，其思想具有鲜明的民主色彩，与本题描述相符。顾炎武主要倡导经世致用思想，注重实学，致力于探究解决社会实际问题的方法，与“天下为主，君为客”以及“天下之法”的思想主张并无关联。方以智是明清时期的哲学家、科学家，他在哲学、自然科学等多个领域都有一定的研究和贡献，但并未提出本题所涉及的民主思想和法制主张。王夫之是明末清初的思想家，他在哲学上有很高的造诣，提出了朴素的唯物主义思想，强调物质的第一性，但与本题所描述的“天下为主，君为客”等思想内容不一致。综上，提出“天下为主，君为客”的民主思想，并主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”，从而限制君权，保证人民基本权利的是黄宗羲。

3、马尔萨斯的人口理论表明，人类财富呈算术级数增长，而人口呈几何级数增长，地球会因人口爆炸而走向灭亡。然而，一百多年过去后，并未出现人口爆炸的情况，这主要是因为（）。

A.灾难、瘟疫、战争减缓了人口的增长

B.马尔萨斯的理论是错误的

C.时间还不够长

D.人口增长具有内在约束机制，而且科技的进步创造了大量的社会财富

【答案】：D

【解析】该题主要探讨马尔萨斯人口理论中人口爆炸未发生的原因。从实际情况来看，人口增长并非毫无限制。人口自身存在内在约束机制，比如随着社会发展，人们生育观念发生转变，更加注重生活质量和子女培养质量，导致生育率有所下降。同时，科技在不断进步，科技的发展极大地推动了生产力的提高，创造出了大量的社会财富，使得地球能够承载更多的人口，为人口的增长提供了物质保障。关于灾难、瘟疫、战争减缓人口增长这一说法，虽然在历史上这些因素确实会对人口数量产生影响，但这并非是人口爆炸未发生的主要原因。从长期来看，人口总体是处于增长趋势的，而且现代社会通过科技和医疗等进步，在一定程度上降低了这些因素对人口增长的影响。马尔萨斯的理论并非完全错误，在当时的历史条件下，他的观点有一定的合理性，只是随着社会的发展，情况发生了变化。而说时间不够长这一理由也不成立，一百多年的时间已经足够长来检验其理论，并且社会的发展已经证明，人口增长和财富增长的关系受