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从身体社会学视角看“健身热”中的身体规训与自我认同

一、摘要与关键词

摘要：

在当代中国社会，一场以健身房、社交媒体与消费主义为核心驱

动的“健身热”，正以前所未有的广度与深度，重塑着都市人群的身

体观念与日常生活实践。这一现象，在主流话语中，普遍被建构为一

种追求健康、积极向上的个体选择。然而，在其汗水、肌肉与励志叙

事背后，隐藏着深刻的社会性身体规训与复杂的自我认同建构。本文

旨在从身体社会学的核心理论视角，对“健身热”这一文化现象，进

行一次系统的、批判性的剖析。本研究主要采用扎根于解释主义范式

的质性研究方法，通过对主流社交媒体平台上的健身话语、健身应用

的互动文本以及相关消费文化符号，进行批判性的话语分析。研究发

现，“健身热”远非一种单纯的、以生理健康为导向的身体活动，而

是一场深刻的、以塑造“理想身体”为目标的“道德工程”与“身份

工程”。其核心机制包括：其一，是以健身房为代表的、福柯式的现

代“规训空间”，它通过科学化的训练方法、标准化的动作以及持续

的自我监控，对身体进行精密的、微观的权力部署；其二，是以“马

甲线”、“蜜桃臀”等为代表的“理想身体”，它作为一种重要的“

身体资本”，在社会分层中，扮演着区隔与再生产社会阶级的“区分

”功能；其三，是以“自律给我自由”为核心的励志叙事，它将身体

的塑造，与个体的道德价值（如勤奋、坚毅、成功）进行深度捆绑，

从而将健身，建构为一场晚期现代性社会中，个体进行自我救赎与主

体性确认的核心“身体项目”。本文认为，“健身热”深刻地揭示了

在一个日益个体化的社会中，身体是如何成为社会权力运作的核心场

域，以及个体，是如何通过一种看似賦权的、主动的身体改造，来悖

论性地，将自身，纳入到一套更为精密的、由消费主义与新自由主义

所主导的社会规训体系之中的。

关键词：

健身热，身体社会学，身体规训，自我认同，身体资本

二、引言

我们正目睹一场席卷中国都市的“身体革命”。健身房，如雨后

春笋般，遍布于城市的商业中心与高档社区；社交媒体上，以“健身

打卡”、“身材挑战”为标签的内容，占据着巨大的流量；从功能性

运动服饰到高蛋白营养补剂，一个庞大的健身消费市场，正在蓬勃发

展。这场被统称为“健身热”的社会文化浪潮，已远远超越了一种小

众的体育爱好，而演变为一种被广泛推崇的、具有“政治正确性”的

、现代都市生活方式的“标配”。拥有一个“健康”、“健美”的身

体，似乎已不再是一个关乎个人偏好的选项，而日益成为一个关乎个

体价值的、带有道德色彩的“必选项”。

在公众的普遍认知与媒体的主流话语中，这一现象，被赋予了几

乎是无可争议的积极意义。它被描绘为国民健康意识觉醒的体现，是

现代人，在面对高压工作与不健康生活方式时，所做出的积极自救。

健身，被建构为一种对抗“亚健康”、追求“正能量”、实现“自我

提升”的崇高实践。这种将健身，主要视为一种生理性、健康性、个

体性选择的话语，构成了我们理解这一现象的、不言自明的基础。

然而，当我们从一个更为审慎的、社会学的视角，特别是身体社

会学的批判性透镜，来审视这场“热潮”时，一系列更为深刻、也更

具挑战性的问题便浮现出来。当人们，在健身房中，一丝不苟地，对

着镜子，完成一组又一组标准化的、精确计数的动作时，这仅仅是一

种“锻炼”吗？还是一种深刻的、福柯意义上的“身体规训”？当社

交媒体上，铺天盖地地，展示着高度同质化的“理想身材”（如男性

的“六块腹肌”、女性的“马甲线”）时，这仅仅是一种“审美”吗

？还是一种新的、更为隐蔽的“身体暴政”？更重要的是，当“自律

”、“坚持”、“汗水”这些词汇，与个体的道德品质与社会价值，

进行深度捆绑时，这场看似关于“身体”的实践，在何种意义上，演

变为一场关于“灵魂”的、深刻的“自我认同”建构工程？

因此，本研究的核心问题是：从身体社会学的理论视角审视，“

健身热”这一文化现象，在何种意义上，远非一场纯粹的、以健康为

目的的个体实践，而是一场深刻的、由社会权力、文化资本与消费主

义逻辑，共同塑造的“身体规训”与“自我认同”的社会建构过程？

在这场建构中，健身房、社交媒体与商业资本，是如何相互交织，共

同生产出一套关于“理想身体”的标准，并将其，内化为个体“主动

”追求的内在欲望的？最终，这场以“赋权”与“自由”为名的身体

改造，又在何种意义上，悖论性地，将个体，带入了一种新的、