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论《蝇王》对“鲁滨逊式的”英国荒岛写作传统的突破

在英国文学的长河中，荒岛写作传统犹如一颗璀璨的明珠，而丹尼尔?笛福的《鲁滨逊漂流记》无疑是这一传统的奠基之作，塑造了“鲁滨逊式”的经典范式。然而，威廉?戈尔丁的《蝇王》横空出世，以其深刻的洞察力和独特的叙事视角，对这一传统进行了颠覆性的突破。

“鲁滨逊式”的荒岛写作往往洋溢着对人性的乐观信念。鲁滨逊在孤岛上，凭借自身的智慧、勤劳和坚韧不拔的毅力，克服了重重困难，驯化自然、改造环境，最终实现了自我价值的彰显。这种叙事模式下，人性被视为积极向上、充满理性光辉的，人能够凭借自身的力量战胜困境，展现出对文明进步的坚定信心。

而《蝇王》则彻底打破了这种对人性的美好幻想。小说中，一群被困在荒岛上的孩子，本应延续文明的火种，却在脱离了成人世界的约束后，逐渐暴露出人性中的丑恶。他们从最初的有序合作，走向了分裂、争斗甚至残杀。杰克带领的群体沉迷于狩猎的暴力快感，对理性和规则嗤之以鼻，将Piggy等代表文明与理性的角色视为异类并加以迫害。这深刻地揭示出，人性并非天生向善，在缺乏有效的约束和引导时，原始的欲望和暴力本能便会挣脱枷锁，展现出人性的黑暗面。《蝇王》以血淋淋的现实，颠覆了“鲁滨逊式”中人性本善的预设，让人们直面人性的复杂性与脆弱性。

在人与自然的关系上，“鲁滨逊式”的写作强调人对自然的征服与改造。鲁滨逊在荒岛上开垦土地、驯养山羊、搭建房屋，将荒芜的孤岛逐渐改造成一个井然有序的“文明王国”，体现了人类中心主义的思想，认为自然是可以被人类驾驭和利用的对象，人能够通过自身的努力让自然为己所用，彰显了人类的主体性和能动性。

《蝇王》却呈现出截然不同的景象。荒岛在小说中并非是等待人类去征服的对象，而是一个充满未知与神秘的存在，它像一面镜子，映照出孩子们内心的混乱与邪恶。随着孩子们人性的堕落，荒岛的自然环境也仿佛被蒙上了一层恐怖的面纱，丛林中的野兽、诡异的“蝇王”都成为了孩子们内心恐惧与邪恶的外化。孩子们并没有去改造自然，反而被自然的原始力量和自身的野性所吞噬，人在自然面前显得渺小而无力。这种对人与自然关系的全新诠释，打破了“鲁滨逊式”中人类征服自然的固有模式，展现了人在自然和自身本能面前的脆弱与无助。

“鲁滨逊式”的荒岛写作还带有浓厚的殖民主义色彩。鲁滨逊在荒岛上“驯化”星期五，将其视为自己的仆人，实际上是当时英国殖民扩张的一种文学映射，体现了殖民者对殖民地人民的支配与控制，以及对自身文化和种族的优越感。

《蝇王》则完全摒弃了这种殖民视角。小说中的孩子们来自同一文明背景，不存在种族和文化上的差异与支配关系。他们之间的冲突并非源于不同文明的碰撞，而是源于人类共同的人性弱点。这种叙事视角摆脱了殖民主义的桎梏，将关注点放在了人类自身的普遍人性上，使得小说具有更广泛的普遍性和深刻性，能够引发不同文化背景读者的共鸣与思考。

综上所述，《蝇王》从对人性的认知、人与自然的关系以及叙事视角等多个方面，对“鲁滨逊式的”英国荒岛写作传统进行了全面而深刻的突破。它以其冷峻而深刻的笔触，揭示了人性的黑暗与复杂，为英国荒岛写作传统注入了新的活力，也让人们对人类自身和文明有了更清醒、更深刻的认识。