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篆刻传承篆刻传承第五章节一、篆刻的审美与创作模式清代篆刻家是先有“印宗秦汉”的理论，再付诸实践，而明代的部分篆刻家是先有创作，之后才发展到“印宗秦汉”，此种现象很值得探究。比如邓石如打破了汉印中隶化篆刻的传统程式，首创在篆刻中采用小篆和碑额的文字，拓宽了篆刻的取资范围，形成了刚健婀娜的篆刻风格，也就是说，他的篆刻风格源自于他的篆书特征。印章的不同既取决于篆刻者书法的不同，也取决于他们刀法的变化。最有代表性的人物是赵之谦。赵之谦的“触类旁通”正是“印外求印”，他不拘泥于简单的刀法、章法以及书法。“印外求印”就是取法不拘泥于篆刻之内，而是广涉博取，只要取法得当，皆可入印。篆刻传承种是以邓石如、吴让之、黄牧甫为代表的篆刻，主张“印宗秦汉”和“印从书出”。第二种是“印从书出”，即篆刻家的篆刻创作源自于他们的书法。第三种很重要的创作理论和观念是“印外求印”，而非仅仅专注于印章本身。将历代作品进行归类，大致有五种篆刻的审美和创作形式。一二三单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式单击此处编辑母版文本样式二级三级四级五级非遗篆刻中国传统艺术形式,具有艺术价值的印章镌刻邂逅邂逅非遗篆刻邂逅非遗篆刻中国传统艺术形式中国传统艺术形式,具有艺术价值的印章镌刻篆刻简介第一章篆刻三法第二章篆刻渊源第三章篆刻流派第四章篆刻传承第五章篆刻意义第六章目录篆刻简介篆刻简介第一章节篆刻是一种传统的艺术形式，因古代印章多采用篆书入印而得名。它是书法和镌刻（包括凿、铸）结合，来制作印章的艺术。就制作工艺而言，它是指将在平面上设计好的纹样或文字镌刻在金属、石头、牙、角等材质上。唐代称宝。宋元以来官印和私印又有记、朱记、关防、押、图章、戳子等名称。篆刻起源于中国，后传播并流行于东亚地区。印章的产生和使用，有着悠久的历史，但把印章作为一种艺术品来欣赏和创作，是宋元时代才开始的。宋元以前的印章称为实用印章时代；明清以来印章艺术流派繁衍，称为流派篆刻时代。中国印章随着时代的推移和使用者的不同有不同的名称。秦以前印章称为鉨（同玺）。秦始皇统一中国后，规定皇帝用玺，一般人的印章称印。汉代皇帝、皇后、诸王等所用印章称玺，官印、私印又出现章、印章和印信等名称。篆刻简介印章的产生和使用古代印章分为官印和私印两类，此外，还有殉葬用印、辟邪印、烙马印、烙漆印、陶器用印等。形制有一面印、两面印、多面印、子母印、带钩印等。印章镌刻成凸状的印文，称为阳文或朱文；镌刻成凹状的印文，称为阴文或白文。印背高起有孔可以穿带的地方，称为钮，钮有各种形状，如螭、凤、龟、虎、橐驼、坛、台、瓦等，并起装饰作用。穿钮的丝织物，称为印绶。古代印绶以颜色来区别等级。印章的材料，古代最多见的为铜质，也有用金、银、铁、铅、玉、水晶、陶泥。官印的材料都有一定制度，不得僭越。明清篆刻家印材多为叶蜡石，其中著名的有青田石中的各种冻石，寿山石中的田黄、田白，昌化石中的鸡血石等。篆刻简介印款除刻作者姓名和镌刻时间外，还有题识其他词句，很像中国画的题跋。款识的书体有楷、草、隶、篆、行书等，此外还有刻图像的。文字有阳文、阴文，初期刻法用双刀，以后大多单刀直下，风格各不相同。篆刻简介风格各不相同印款本身也是艺术品，它和印面篆刻可交相争辉，达到相得益彰的艺术趣味。艺术趣味篆刻三法篆刻三法第二章节篆刻三法为篆刻术语，指篆法、章法、刀法。一、篆法篆法即对篆体书的认识，实为印章文字的书法。古代印章，古玺用大篆、汉印用缪篆（一种笔画屈曲缠绕的篆书），也有用鸟虫书。宋元以后多用小篆，还有一种将篆书笔画折叠均匀，填满印面，称为九叠篆。近代亦有用隶书、草书、楷书入印的。镌刻印章，必须识别字体，尤其是篆书，要了解字体的源流、文字的结构规律，才能将文字正确地组合在印面中，不致在文字上造成错误。篆刻三法二、章法章法即针对不同形状、大小的印面，结合不同的印文，组织整体的布局。印章文字的安排和布局，即所谓分朱布白。印章在很小的范围，以不多的文字，表现其艺术魅力，因此要求文字富有变化，其布局要丰富多彩而有艺术性。篆刻三法印章的布局大致分虚实疏密、欹侧均衡等艺术规律。其运用者往往以增减、屈伸、挪让、呼应等方法来处理。清代篆刻家将虚实疏密关系总结为疏可走马、密不通风、计白当黑等布局规则。即借虚以见实，以虚衬实，虚实相生，以期得到意境深邃、回味无穷的效果。欹侧均衡是在参差欹侧的变化中，求匀称的效果，欹侧与均衡是相反相成的，即所谓欹正相生。要达到这样的效果，布局时必须注意轻重、起伏、呼应、离合的关系，于参差不齐中求得统一和谐。章法除利用文字的安排外，还可利用笔画的粗细肥瘦、边框栏格的安排以及击边的方法使其有残缺趣味