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三字经带拼音

《三字经》作为中国古代蒙学经典，流传千年，其文简意赅，音韵和谐，涵盖了历史、天文、地理、伦理道德等诸多方面的知识，是开启童蒙、传承文化的重要载体。时至今日，它依然是我们了解传统文化、进行启蒙教育的优秀读物。为方便现代读者，特别是青少年朋友更好地学习和理解这部经典，下面我们将呈现带有拼音标注的《三字经》全文，并辅以简要的白话释义，以期裨益后学。

一、《三字经》原文及拼音（节选）

（一）总起与教育的重要性

rénzhīchūxìngběnshàn

人之初，性本善。

（人的本性，在刚出生的时候都是善良的。）

xìngxiāngjìnxíxiāngyuǎn

性相近，习相远。

（天性本来是相近的，因为后天所处的环境和所养成的习惯不同，差异就越来越大了。）

gǒubújiàoxìngnǎiqiān

苟不教，性乃迁。

（如果不加以教育引导，善良的本性就可能会发生改变。）

jiàozhīdàoguìyǐzhuān

教之道，贵以专。

（教育的方法，最重要的是要专心致志，持之以恒。）

xīmèngmǔzélínchǔ

昔孟母，择邻处。

（从前孟子的母亲，为了给孟子选择一个良好的学习环境，曾三次搬家。）

zǐbùxuéduànjīzhù

子不学，断机杼。

（孟子不好好学习，孟母就剪断织布机上的布来告诫他学习要持之以恒，不可半途而废。）

dòuyānshānyǒuyìfāng

窦燕山，有义方。

（五代时的窦禹钧，教育子女有良好的方法。）

jiàowǔzǐmíngjùyáng

教五子，名俱扬。

（他教育的五个儿子都很有成就，名声远扬。）

（二）学习的次第与典籍

yǎngbùjiàofùzhīguò

养不教，父之过。

（仅仅抚养子女而不教育，是父亲的过错。）

jiàobùyánshīzhīduò

教不严，师之惰。

（教育学生如果不严格要求，那是老师的懈怠。）

zǐbùxuéfēisuǒyí

子不学，非所宜。

（小孩子不努力学习，是很不应该的。）

yòubùxuélǎohéwéi

幼不学，老何为。

（年纪小的时候不学习，长大了能有什么作为呢？）

yùbùzhuóbùchéngqì

玉不琢，不成器。

（玉石如果不经过雕琢打磨，就不能成为有用的器物。）

rénbùxuébùzhīyì

人不学，不知义。

（人如果不学习，就不懂得礼仪道理，不能明白是非善恶。）

wéirénzǐfāngshàoshí

为人子，方少时。

（作为父母的儿子，在年少的时候。）

qīnshīyǒuxílǐyí

亲师友，习礼仪。

（要亲近老师和益友，学习待人接物的礼仪。）

xiāngjiǔlíngnéngwēnxí

香九龄，能温席。

（东汉人黄香，九岁时就知道替父亲暖被窝。）

xiàoyúqīnsuǒdāngzhí

孝于亲，所当执。

（孝顺父母，这是子女应该做到的。）

róngsìsuìnéngrànglí

融四岁，能让梨。

（孔融四岁的时候，就知道把大的梨子让给哥哥吃。）

dìyúzhǎngyíxiānzhī

弟于长，宜先知。

（尊敬兄长，这种道理应该早早知道。）

（三）常识与历史概述

（此部分内容丰富，涵盖了数字、四时、五行、六谷、六畜，以及从三皇五帝到历代王朝的兴衰更替，是《三字经》中知识性极强的部分。此处仅节选开篇几句以示例。）

shǔshùshízhīshíshù

一而十，十而百。

bǎiérqiānqiānérwàn

百而千，千而万。

（一是十的开始，十是百的开始，百是千的开始，千是万的开始。用来教导儿童认识数目。）

sāncáizhětiāndìrén

三才者，天地人。

（所谓“三才”，就是天、地、人。）

sānguāngzhěrìyuèxīng

三光者，日月星。

（所谓“三光”，就是太阳、月亮和星星。）

sān纲者君臣义

fùzǐqīnfūfùshùn

父子亲，夫妇顺。

（“三纲”指的是：君主与臣子之间要讲求道义，父母与子女之间要亲爱和睦，丈夫与妻子之间要和顺相处。）

二、学习《三字经》的意义与方法

《三字经》的价值不仅在于其知识的普及，更在于其蕴含的道德教化和人文精神。其三字一句的形式，朗朗上口，易于记诵，非常符合儿童的认知特点。在学习过程中，建议：

1.诵读为先：多读多背，感受其音韵美，培养语感。不必急于求成，可分段学习，逐步积累。

2.理解其意：在熟读的基础上，结合简注理解每一句的基本含义，明白其中的道理。

3.联系实际：将所学的道理尝试应用到日常生活中，如尊敬师长、友爱同学、勤俭节约等。

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