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第一部分单选题(50题)

1、“风筝不断线”是吴冠中上世纪80年代前后提出的艺术理念，在中国当代美术史上产生了重要的影响。看上去，这是关于“形式美”与“抽象美”之间内在联系的一种阐述，实则它强调的是：艺术创作再怎么创新，再怎么放飞自我，都不能远离现实生活。在吴冠中看来，抽象绘画就像放风筝，风筝是作品，是“从生活中来的素材和感受，被作者用减法、除法或别的法”抽象成的某一种艺术形式，而观众是天空。要让风筝飞上天空，艺术家手中“须有一线联系着作品与生活中的源头”。只有“风筝不断线”，艺术才有根基，才能保持与观众的交流。下列观点符合“风筝不断线”理念的是（）

A.艺术来源于生活而高于生活

B.艺术的第一目的是再现现实

C.艺术创作应当以生活为基础

D.艺术离开民众就失去了土壤

【答案】：C

【解析】“风筝不断线”理念强调艺术创作不能远离现实生活，要有线联系作品与生活源头。这意味着艺术创作应当以生活为基础，符合此描述的即为正确观点。

2、周小某今年十岁，其父母离婚后法院判决周小某随母亲生活，之后父母各自再婚，周小某开始随外公外婆生活，此时周小某的监护人是（）。

A.其外公外婆

B.其生父

C.其生母

D.其生父生母

【答案】：D

【解析】本题可依据《中华人民共和国民法典》中关于未成年人监护人的相关规定来进行分析。《中华人民共和国民法典》明确规定，父母是未成年子女的监护人。未成年人的父母已经死亡或者没有监护能力的，由下列有监护能力的人按顺序担任监护人：（一）祖父母、外祖父母；（二）兄、姐；（三）其他愿意担任监护人的个人或者组织，但是须经未成年人住所地的居民委员会、村民委员会或者民政部门同意。本题中周小某今年十岁，属于未成年人。虽然其父母离婚且各自再婚，周小某随外公外婆生活，但这并不影响其父母与他的亲子关系以及法定监护权。其父母双方都具备监护能力，所以周小某的监护人是其生父生母。外祖父母只有在未成年人的父母已经死亡或者没有监护能力的情况下，才按顺序成为监护人，本题中周小某父母并非这种情况，所以外公外婆不是监护人。仅其生父或仅其生母作为表述也不完整，周小某的监护人应是生父生母双方。

3、目前，全国最大的小商品集散中心位于（）。

A.天津

B.辽宁沈阳

C.浙江义乌

D.吉林长春

【答案】：C

【解析】目前全国最大的小商品集散中心是浙江义乌。义乌以其庞大的小商品市场体系、丰富的商品种类、发达的物流网络和成熟的贸易模式闻名遐迩，在全球小商品贸易中占据重要地位。而天津、辽宁沈阳和吉林长春虽然在经济、贸易等方面各有特色，但并非全国最大的小商品集散中心。因此本题正确答案为浙江义乌。

4、（本题已过时）认定公民的出生时间，其证明依据的效力从高到低的顺序是（）。

A.其他相关证明、医院证明、户籍证明

B.户籍证明、医院证明、其他相关证明

C.医院证明、其他相关证明、户籍证明

D.医院证明、户籍证明、其他相关证明

【答案】：B

【解析】公民出生时间证明依据效力从高到低的顺序，通常户籍证明是最具权威性和规范性的，因为其由户籍管理部门依据法定程序和相关档案资料进行登记，具有较强的公信力和法律效力。医院证明主要是医院基于婴儿出生时的记录开具，有一定的证明作用，但相较于户籍证明，其规范性和权威性稍弱。而其他相关证明可能来源广泛，缺乏统一标准和严格规范，证明效力相对最低。所以证明依据效力从高到低的顺序是户籍证明、医院证明、其他相关证明。

5、四川是中国（）的发源地之一。

A.儒教

B.佛教

C.道教

D.天主教

【答案】：C

【解析】该题考查四川在中国宗教发展历史中的地位相关知识。下面对各宗教情况进行分析。儒教是以夏商周的五教和祭礼为本源，祖述尧舜，宪章文武，以孔子为先师，倡导王道德治、尊王攘夷和上下秩序的国家宗教。其发源地主要是中原地区，并非四川。佛教起源于公元前6至5世纪的古印度，由古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创，后传入中国，并非起源于四川。道教是中国土生土长的传统宗教。四川是道教发源地之一，东汉顺帝时期，张道陵在四川鹤鸣山（今成都市大邑县境内）创立了五斗米道，这是道教早期的重要教派，标志着道教的正式形成，所以四川在中国道教发展史上有着重要的起源地位。天主教是基督教的三大派别之一，是由耶稣基督创立，最初形成于公元1世纪的巴勒斯坦地区，后来逐渐传播到欧洲及世界各地，并非源自四川。综上，正确答案是道教对应的选项。

6、最近，某公司针对员工经常出现的迟到、早退、违规操作等问题开展集中整治行动，对这类问题作出的处理决策一般属于（）。

A.非程序性决策

B.程序性决策

C.初始决策

D.战略决策

【答案】：B

【解析】首先来分析各个决策类型的特点。非程