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贵阳市观山湖区第十一小学2026年1月公开选聘名教师、优秀骨干教师、学科教师备考题库

第一部分单选题(50题)

1、分配制度是企业管理制度的重要组成部分，分配制度的创新在于（）。

A.努力实现企业诸要素的高利用率

B.不断追求和实现报酬与贡献在更高层次上的平衡

C.不断探索生产资料最有效的利用方式

D.寻求生产资料社会成员“个人所有”与“共同所有”的最适度组合方向

【答案】：B

【解析】分配制度是企业管理制度的重要内容之一，其创新需要围绕报酬分配展开。企业诸要素的高利用率重点在于生产要素的使用效率，并非分配制度创新的核心，所以该项不符合。不断追求和实现报酬与贡献在更高层次上的平衡，这与分配制度紧密相关，合理的分配制度就是要让报酬与贡献相匹配，并在发展过程中不断优化这种平衡，这正是分配制度创新的方向。不断探索生产资料最有效的利用方式，这主要涉及生产环节对生产资料的运用，和分配制度本身关联不大。寻求生产资料社会成员“个人所有”与“共同所有”的最适度组合方向，这侧重于生产资料所有制方面，并非分配制度创新的关键。综上，分配制度的创新在于不断追求和实现报酬与贡献在更高层次上的平衡。

2、以法的创制方式和表现形式为标准，法可以分为（）。

A.实体法和程序法

B.成文法和不成文法

C.公法和私法

D.一般法与特别法

【答案】：B

【解析】以法的创建方式和表现形式为标准，法可以分为成文法和不成文法。成文法是指由国家特定机关制定和公布，并以成文形式出现的法律，又称制定法。不成文法是指不具有条文形式，而以习惯、判例、法理等形式表现的法。实体法和程序法的划分标准是法律规定内容的不同，实体法是规定和确认权利和义务以及职权和责任为主要内容的法律，程序法是规定以保证权利和职权得以实现或行使，义务和责任得以履行的有关程序为主要内容的法律。公法和私法的划分源于古罗马法，其划分标准有利益说、主体说等，公法一般涉及公共权力、公共关系、公共利益和上下服从关系、管理关系、强制关系；私法涉及个人利益、个人权利、自由选择、平权关系。一般法与特别法的划分标准是法的适用范围，一般法是指针对一般人、一般事、一般时间、在全国普遍适用的法；特别法是指针对特定人、特定事、特定地区、特定时间有效的法律。因此本题正确答案是以创建方式和表现形式为标准应将法分为成文法和不成文法。

3、伊斯坦布尔是世界著名旅游胜地，有众多博物馆、教堂、清真寺和宫殿，其历史城区被列为世界文化遗产。历史上在伊斯坦布尔建都的古代帝国不包括（）。

A.罗马帝国

B.拜占庭帝国

C.波斯帝国

D.奥斯曼帝国

【答案】：C

【解析】本题主要考查历史上在伊斯坦布尔建都的古代帝国相关知识。伊斯坦布尔原名君士坦丁堡，在历史发展进程中，有多个帝国曾在此建都。罗马帝国在其发展后期，于公元330年，罗马皇帝君士坦丁大帝将帝国首都迁至拜占庭，将其改名为君士坦丁堡，也就是现在的伊斯坦布尔，所以罗马帝国曾在此建都。拜占庭帝国即东罗马帝国，它是罗马帝国分裂后的东部延续，君士坦丁堡（伊斯坦布尔）是其核心都城，历经千年的发展，在中世纪时期有着重要的政治、经济和文化地位。奥斯曼帝国崛起后，于1453年攻占了君士坦丁堡，并将其定为帝国的首都，此后这里成为了奥斯曼帝国的政治、经济和文化中心。而波斯帝国是古代西亚地区的一个强大帝国，其主要疆域在今天的伊朗高原一带，它的都城先后有波斯波利斯、苏萨等，从未在伊斯坦布尔建都。综上，历史上在伊斯坦布尔建都的古代帝国不包括波斯帝国。

4、中山装胸襟的四个口袋代表“国之四维”，即礼、义、廉、耻。“四维不张，国乃灭亡”，其倡导推行纲纪准则。我国最早提出“国之四维”思想的是（）。

A.孟子

B.管子

C.董仲舒

D.荀子

【答案】：B

【解析】本题考查中国古代思想家及其思想主张。在中国古代思想史上，“国之四维”即礼、义、廉、耻的思想最早由管子提出。《管子·牧民》中明确记载“国有四维，一维绝则倾，二维绝则危，三维绝则覆，四维绝则灭。倾可正也，危可安也，覆可起也，灭不可复错也。何谓四维？一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。”管子认为礼、义、廉、耻是国家得以存在和发展的重要道德准则和行为规范，如果这四维不能张扬，国家就会灭亡。孟子是战国时期著名哲学家、思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物之一，与孔子并称“孔孟”。他宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”的思想，但并未提出“国之四维”的思想。董仲舒是西汉思想家、政治家、教育家。他提出了“罢黜百家，独尊儒术”的主张，使儒家思想成为封建社会正统思想，其思想主要体现在大一统、天人感应等方面，“国之四维”并非他所倡导。荀子是战国末期著名思想家、文学家、政治家，时人尊称“荀卿”。他对儒家思想有所发展，在人性问题上，提倡性恶论，但也不是“国之四维”