2025—2026学年度河南省信阳市第十高级中学高一上学期期中历史试题（含答案）.docxVIP

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信阳市十高2025-2026学年度高一上期期中考试试卷历史

一、选择题：本共20小题，每小题3分，共60分。在每小题给出的四个选项中，只有一项最符合题目要求。

1．周代的礼制内容非常复杂，在众多规定中体现了“亲亲”和“尊尊”两个基本原则。其中，“尊尊”主要反映了

A.浓厚的宗族色彩

B.强烈的等级意识

C.浓重的神权色彩

D.发达的礼乐制度

【答案】B

【解析】

【详解】根据材料和结合所学知识可知，在礼乐制度之下，“尊尊”是指尊重应该尊重的人，实际是维护等级制，体现了强烈的等级意识，故B项正确。材料没有涉及宗族观念，而是强调强烈的等级意识，排除A。材料没有涉及浓重的神权色彩，而是强调强烈的等级意识，排除C。材料没有涉及发达的礼乐制度，而是强调强烈的等级意识，排除D。

2．公元前720年，周平王崩，因为其随葬品不足，新继位的周桓王只得派人去鲁国祈求丧葬费用，史称“求赙”。西周以来“天子不求私财”的传统从此打破。这一事件反映了()

A.诸侯争霸战争频繁，天子权威彻底丧失

B.周王室财政崩溃，传统礼制逐渐瓦解

C.各诸侯国推行变法，周朝封建制度复兴

D.周天子加强集权，强化对诸侯的控制

【答案】B

【解析】

【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：东周（中国）。根据材料可知，周王室因财政崩溃被迫“求赙”，标志着西周礼乐制度的核心原则（如“天子不私求财”“诸侯需朝贡＂）开始瓦解，王室权威在经济和礼仪层面双重衰落，B项正确；根据所学知识可知，“求赙”指周平王去世后，因王室财力不足，周桓王被迫请求鲁国资助其丧葬费用。这一行为打破了西周以来“天子不求私财”的礼制传统，直接暴露了周王室的经济困窘和对诸侯的依赖。虽然东周时期诸侯争霸频繁（如春秋五霸），但周桓王“求赙”事件发生时（春秋初期），周天子仍保留着名义上的权威，诸侯并未完全无视王室（如齐桓公仍以“尊王攘夷”为旗号），排除A项；诸侯国变法发生在春秋之后，且变法旨在削弱而非复兴周朝封建制度，排除C项；根据所学知识可知，周天子在东周时期已无力强化集权，反而日益依赖于诸侯，排除D项。故选B项。

3．西周建立后，为稳固和扩大统治，实行了分封制，史称“封邦建国”。分封的主体是()

A.同姓王族B.有功之臣C.先代贵族的后代D.豪强地主

【答案】A

【解析】

【详解】本题是单类型单项选择题。根据材料主题干的设问词可知本题是正向题。根据材料时间信息可知准确时空是：西周（中国）。根据材料概括可知：结合所学知识可知，西周建立分封制的主要目的是为了维护统治，分封的对象有王族、功臣和古代帝王的后代，但其中同姓王族是分封的主体，A项正确；分封的主体并非是有功之臣，排除B项；分封的主体并非是先代贵族的后代，排除C项；西周时期尚没有出现豪强地主，排除D项。故选A项。

4．商鞅一人多姓。史书上说：秦封于商，故号商君。卫之诸庶孽公子也，人称卫鞅，姓公孙氏，其祖本姬姓也。其中“商”姓来源于

A.自然的崇拜B.所在地方的地名C.母亲的族姓D.因功得到的封地

【答案】D

【解析】

【详解】“秦封于商”可见商是指封地，所以选D。

5．商代统治者认为，商王是上天的嫡系子孙，从血缘关系上找到了作为上天合法代理人的依据。这表明早期国家的政治制度特点之一是()

A.以血缘关系为纽带B.王权与神权相结合C.地方分权D.等级森严

【答案】B

【解析】

【详解】根据设问用词可知，这是本质题。时空范围是商代的中国。根据材料“商代统治者认为，商王是上天的嫡系子孙，从血缘关系上找到了作为上天合法代理人的依据”可知，商王构建了一套与天神有关联的统治依据，从血缘关系上找到了作为上天合法代理人的依据，这是王权和神权相结合的体现，B项正确；天神和商王之间的关系是商朝统治者构建的，两者并不存在血缘关系，排除A项；材料未涉及到中央和地方的关系，排除C项；等级森严强调社会不同群体在社会中的地位差异，这与材料主旨无关，排除D项。故选B项。

6．一位西方学者说：“中国人的姓总是位于个人的名字之前，而不像西方那样，位于个人的名字之后。”中国人强调姓而忽视名所反映的实质是

A.个人观念淡漠

B.男尊女卑思想严重

C.宗法观念浓厚

D.儒家伦理道德强大

【答案】C

【解析】

【详解】试题分析：本题考查学生对宗法制度的理解。由材料中中国人的姓总是位于名字之前”说明中国人重视家族观念的思想，由此可知是受古代宗法观念的影响，所以选B。

考点：古代中国的政治制度·商周时期的政治制度·宗法制。

7．《尚书·禹贡》记载，大禹治水后，以高山大川、江河湖海为标识，以河川贡道为联结，划分了“九州”，又描绘了一套以王为中心、由近及远、渐次而成的“五服”体系。举行涂山会盟，“执玉帛者万国”。这说明大禹治水()

A.