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湖南省益阳市教育系统2026年紧缺（急需）人才引进和公开招聘60人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、刘某自1992年起投身慈善事业，二十多年间，他从独自开展慈善活动，到组织并动员众多志愿者共同帮扶困难群体，再到借助项目化运作确保志愿服务的长期开展。在这一过程中，他助力1200余名处于无助、孤独状态，甚至产生厌世情绪的残障人士走出家门，融入社会，摆脱贫困，实现自立自强。这体现了刘某具有（）的社会公德。

A.文明礼貌

B.爱护公物

C.助人为乐

D.遵纪守法

【答案】：C

【解析】社会公德涵盖文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法等方面。文明礼貌指在人际交往中，以礼待人、尊重他人，与题中刘某长期组织慈善活动帮助残障人士的行为不相符。爱护公物强调对公共财物的珍惜和保护，这与帮助困难群体并无直接关联。遵纪守法是遵守法律法规和社会规范，材料未体现此类内容。而助人为乐是指以帮助他人为乐事，积极主动地为他人排忧解难。题中刘某从1992年开始做慈善，二十多年来从独自行动到组织志愿者，通过项目化运作让1200余名残障人士走出家庭、融入社会、摆脱贫困、自立自强，这一系列行为充分体现了他积极帮助困难群体的助人精神，符合助人为乐的社会公德。所以本题应选体现助人为乐的选项。

2、高适在《人日寄杜二拾遗》中写道“人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡”，这里的“人日”指的是（）。

A.正月初一

B.正月初七

C.正月十五

D.二月初一

【答案】：B

【解析】本题考查文化常识中传统节日日期的对应。在我国传统习俗里，正月初一是春节，这是一年之岁首，传统意义上的年节。正月十五是元宵节，又称上元节、小正月、元夕或灯节，是春节之后的第一个重要节日。二月初一在部分地区有中和节等说法。而“人日”指的是正月初七。在中国传统习俗中，正月初一为鸡日，初二为狗日，初三为猪日，初四为羊日，初五为牛日，初六为马日，初七为人日。高适此诗“人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡”中的“人日”正是正月初七。所以正确答案是正月初七。

3、《中华人民共和国商标法（2019年）》等一批法律新规于2019年11月1日起陆续实施，这对我国经济发展起到了积极的促进作用。颁发法律新规的历史唯物主义依据是（）。

A.上层建筑一定要适应经济基础

B.矛盾是事物发展的源泉和动力

C.生产关系一定要适应生产力状况

D.实践是认识发展的动力和目的

【答案】：A

【解析】本题可根据相关哲学原理，结合法律新规这一上层建筑，对各原理与题干的契合度进行分析。上层建筑是指建立在一定经济基础之上的社会意识形态以及相应的政治法律制度、组织和设施的总和。经济基础是指由社会一定发展阶段的生产力所决定的生产关系的总和。当上层建筑适合经济基础状况时，它促进经济基础的巩固和完善；当它不适合经济基础状况时，会阻碍经济基础的发展和变革。法律新规属于上层建筑的范畴，《中华人民共和国商标法（2019年）》等一批法律新规于2019年11月1日起陆续实施，这是对上层建筑的调整，目的是使上层建筑适应经济基础的发展状况，从而对我国经济发展起到积极的促进作用。矛盾是事物发展的源泉和动力，强调的是事物内部的对立统一关系推动事物的发展。而题干中强调的是法律新规（上层建筑）与经济发展（经济基础）的关系，并非矛盾对事物发展的推动作用，所以此原理与题干不符。生产关系是人们在物质资料的生产过程中形成的社会关系，它包括生产资料所有制的形式、人们在生产中的地位和相互关系、产品分配的形式等。生产关系一定要适应生产力状况的规律，强调的是生产关系与生产力之间的关系。而法律新规属于上层建筑，并非生产关系，所以该原理不适合解释本题现象。实践是认识发展的动力和目的，强调的是实践对认识的作用，即实践推动认识的发展以及认识要回到实践中去指导实践。但题干中主要探讨的是法律新规（上层建筑）与经济发展（经济基础）的关系，并非实践与认识的关系，所以该原理与题干内容不相关。综上，颁发法律新规的历史唯物主义依据是上层建筑一定要适应经济基础。

4、从管理的角色来看，“亡羊补牢”属于（）。

A.前馈控制

B.同期控制

C.反馈控制

D.预防控制

【答案】：C

【解析】“亡羊补牢”意思是羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。它是在损失发生后采取措施来弥补，防止进一步损失。前馈控制是在活动开始之前进行的控制，目的是防止问题的发生；同期控制是在活动进行过程中进行的控制，以便及时发现并纠正偏差；反馈控制则是在活动结束后，根据实际结果与计划目标的偏差进行的控制；预防控制强调在事情发生前采取措施避免问题。“亡羊补牢”是在羊丢失（即损失已经产生）后采取修补羊圈的措施，属于在活动结束后，根据已发生的情况进行的控制，符合反馈控制的特点。所以“亡羊补牢”从管理角色