新沂市高流中学2026年教师招聘14人备考题库及答案详解一套.docxVIP

新沂市高流中学2026年教师招聘14人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、事业单位是指国家为了社会公益目的，由国家机关举办或者其他组织利用（）举办的，从事教育、科技、文化、卫生等活动的社会服务组织。

A.国有资产

B.集体资产

C.个人资产

D.公益性资产

【答案】：A

【解析】事业单位是国家为了社会公益目的而设立的社会服务组织，举办它的资金来源有特定要求。只有利用国有资产举办，才能确保事业单位能够更好地体现国家意志、服务社会公益。集体资产主要归集体所有，其使用和发展方向更多地围绕集体利益；个人资产属于个人，用于投资往往以个人利益最大化为目标；公益性资产概念较宽泛且不具有明确指向性和稳定性。所以事业单位是国家机关举办或者其他组织利用国有资产举办的。

2、请求帮助支援函属于（）。由于原题目已较为符合要求，所以改写后内容与原题目一致。

A.商洽函

B.请批函

C.询问函

D.答复函

【答案】：A

【解析】请批函是用于向有关主管部门请求批准事项的函。请求帮助支援函是向对方请求给予帮助和支援，本质上是在请求批准获得某种支持，所以属于请批函。商洽函主要用于平行机关或不相隶属机关之间商洽工作、联系有关事宜；询问函主要用于询问问题、征求意见；答复函则是对询问函等的回复。因此答案应选请批函。

3、安居乐业:丰衣足食()

A.意味深长:语重心长

B.时不我待:时不再来

C.井然有序:谦谦君子

D.江河日下:太平盛世

【答案】：B

【解析】安居乐业和丰衣足食是一组近义词，时不我待和时不再来也是一组近义词。语重心长的意思是言语恳切、情意深长。意味深长指的是话语含义深长、耐人寻味。井然有序用来形容做某件事有条理，谦谦君子指的是谦虚谨慎、能严格要求自己、品格高尚的人，江河日下比喻情况一天天地坏下去。

4、改革开放以来，公有制经济和非公有制经济、国有企业和民营企业已形成优势互补、相互支撑的格局。公有制和非公有制经济（）。

A.都是社会主义经济制度的基础

B.都是社会主义市场经济体制的根基

C.在国民经济中具有同等的地位

D.都是我国经济社会发展的重要基础

【答案】：D

【解析】本题主要考查公有制和非公有制经济的地位。社会主义经济制度的基础是生产资料公有制，非公有制经济并不是社会主义经济制度的基础，所以该关于二者地位的表述不正确。社会主义市场经济体制的根基是公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度，并非公有制和非公有制经济本身，所以此表述错误。公有制经济和非公有制经济在国民经济中的地位并不相同，公有制经济是国民经济的主体，国有经济起主导作用；非公有制经济是社会主义市场经济的重要组成部分。二者在市场竞争中地位平等，但在国民经济中的地位有主次之分，所以“具有同等地位”的表述不对。公有制经济和非公有制经济都是社会主义市场经济的重要组成部分，都是我国经济社会发展的重要基础，这一表述正确。综上，正确答案是公有制和非公有制经济都是我国经济社会发展的重要基础。

5、下列选项中属于防止平面镜成像的是（）。

A.潜水艇上使用潜望镜

B.夜间行驶时，车内的灯必须关闭

C.牙医借助平面镜看清牙齿的背面

D.商场常利用平面镜来扩大视野

【答案】：B

【解析】本题主要考查对平面镜成像原理及应用的理解，需要判断每个事例是利用了平面镜成像，还是防止平面镜成像。潜望镜是利用两块平面镜改变光路，让潜水艇内的人员可以观察到水面上的情况，这是利用了平面镜成像来实现特定的观察功能。夜间行驶时，若车内开灯，车内光线比车外亮，挡风玻璃相当于平面镜，会在挡风玻璃上形成车内物体的像，干扰司机对车外路况的观察，存在安全隐患。所以关闭车内灯是为了防止挡风玻璃成像，避免影响行车安全。牙医借助平面镜看清牙齿的背面，是利用平面镜成像，使牙医能够观察到牙齿不易直接看到的部位，属于对平面镜成像的利用。商场常利用平面镜来扩大视野，是利用平面镜成像，让人感觉空间变得更大，这也是对平面镜成像的应用。综上，属于防止平面镜成像的是夜间行驶时关闭车内的灯。

6、2019年9月，世界上一次性建成并开通运营里程最长的重载铁路（）。

A.浩吉铁路

B.青海铁路

C.咸吉铁路

D.蒙中铁路

【答案】：A

【解析】2019年9月，浩吉铁路建成通车，它是世界上一次性建成并开通运营里程最长的重载铁路。青海铁路并非特定的铁路名称，咸吉铁路不存在，蒙中铁路表述也并非指这条特定的重载铁路。所以正确答案所指铁路为浩吉铁路。

7、幸福感是人们对生活满意程度的一种心理体验，它以一定的物质财富为基础，但现实生活中，幸福感的提升与物质财富的增加并不一定同步，这说明：

A.社会意识决定社会存在

B.社会意识具有相对独立性

C.社会意识对社会存在具有促进作用

D.社会意识的变化独立于社会存