成都大学附属中学2026年储备教师招聘备考题库及参考答案详解1套.docxVIP

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成都大学附属中学2026年储备教师招聘备考题库及参考答案详解1套.docx

成都大学附属中学2026年储备教师招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、新亚机器人研究所将召开IM项目研发会议,应使用下列哪种文种下发文件()。

A.通报

B.通知

C.请示

D.报告

【答案】:B

【解析】用于发布召开会议的信息应使用通知这一文种。通报适用于表彰先进、批评错误、传达重要精神和告知重要情况。请示适用于向上级请求指示、批准。报告适用于向上级机关汇报工作、反映情况,回复上级机关的询问。所以新亚机器人研究所召开IM项目研发会议,下发文件应使用通知。

2、一位教师在引导学生分析周国平所写的《父亲》一文时,提示学生应抓住记叙文的时间、地点、人物、起因、经过、结果这六个要素展开思考。这达成的教学目标属于()。

A.知识与技能

B.思维与创新

C.过程与方法

D.情感、态度与价值观

【答案】:A

【解析】本题可根据不同教学目标的特点,结合题目描述来判断达成的教学目标属于哪一类。-**知识与技能目标**:主要强调学生对基础知识和基本技能的掌握,例如对学科概念、原理、公式等知识的记忆和理解,以及运用这些知识进行实际操作的技能。而题目中老师引导学生运用抓住记叙文六要素的方法进行思考,并非单纯强调知识与技能的掌握。-**思维与创新目标**:侧重于培养学生的思维能力,如逻辑思维、创造性思维等,鼓励学生提出新的观点和想法,培养创新意识和能力。本题中未体现出对学生思维创新方面的培养内容。-**过程与方法目标**:关注学生在学习过程中采用的方法和策略,强调让学生经历学习过程,掌握学习方法,提高学习能力。老师提醒学生要抓住记叙文的时间、地点、人物、起因、经过、结果这六个要素进行思考,这是在引导学生掌握分析记叙文的方法,属于过程与方法目标的范畴。-**情感、态度与价值观目标**:注重培养学生的情感体验、态度形成和价值观取向,如培养学生的学习兴趣、审美情趣、责任感等。题目中没有涉及到这方面的内容。综上所述,答案是过程与方法。

3、“议案”适用于各级人民政府按照法律程序向()人民代表大会或人民代表大会常务委员会提请审议事项。

A.同级

B.上级

C.全国

D.下级

【答案】:A

【解析】议案是各级人民政府按照法律程序向相应层级的人民代表大会或其常务委员会提请审议事项的公文。这里相应层级指的是同级,因为各级人民政府和同级的人民代表大会或其常务委员会是对应匹配的关系,负责本行政区域内的管理和决策等事务,所以只能向同级的提出议案。上级、全国、下级的人民代表大会或常务委员会与各级人民政府在职责对应和管理权限上不适合这种议案提请的关系。

4、公文处理需按照以下程序进行:①草拟②签发③审核④发文。上述公文处理程序出现的先后顺序是()。

A.④③①②

B.③①④②

C.④②③①

D.①③②④

【答案】:D

【解析】公文处理的正确流程是先草拟公文,形成初步文稿,之后对草拟的公文进行审核,检查内容是否准确、规范等,审核通过后由相关负责人签发,最后才能进行发文操作,所以先后顺序是草拟、审核、签发、发文,即①③②④。

5、初次分配是指企业单位内部的分配,其依据主要是()。

A.公平原则

B.平均原则

C.集中原则

D.效率原则

【答案】:D

【解析】初次分配主要由市场机制形成,是指企业单位内部的分配。在初次分配中,依据主要是效率原则,即根据各生产要素在生产中发挥的效率带来的总收益多少进行分配,高效率获得高回报。公平原则强调的是在分配过程中要保障公平正义,一般是再分配中需要重点考虑的内容,再分配是政府通过税收、社会保障支出等进行的分配,目的是更注重公平。平均原则是一种将资源平均分配的方式,这不符合市场经济中按生产要素贡献分配的原则,不利于调动生产者的积极性。集中原则并非是初次分配的依据,集中通常涉及资源等向特定主体或领域汇聚等概念,与初次分配依据无关。所以初次分配依据主要是效率原则。

6、五经博士是什么时候设立的?()

A.秦始皇

B.汉武帝

C.汉高祖

D.光武帝

【答案】:B

【解析】五经博士是汉武帝时设立的。考点:人文常识

7、下列谚语或格言与其所包含的哲理对应错误的是()。

A.汝果欲学诗,功夫在诗外——辩证的否定观点

B.对症下药,量体裁衣——矛盾的特殊性

C.土别三日,刮目相看——发展的观点

D.九层之台,起于垒土——质量互变规律

【答案】:A

【解析】该题问的是谚语或格言与其所包含的哲理对应错误的选项。“汝果欲学诗,功夫在诗外”强调的是要学好诗,不能仅仅局限于诗歌本身,还需要在诗外下功夫,也就是要扩大学习的范围和视野,从更广泛的方面去积累知识和经验,体现的是联系的观点,而非辩证的否定观点。辩证的否定是事物自身的否定,即自己否定自己,自己发展自己,实质是“扬弃”,该谚语未体现

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