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第一部分单选题(50题)

1、唯心主义的两种基本类型是指（）

A.辩证的唯心主义和形而上学的唯心主义

B.宗教唯心主义和历史唯心主义

C.主观唯心主义和客观唯心主义

D.可知论唯心主义和不可知论唯心主义

【答案】：C

【解析】该题考查唯心主义的两种基本类型。唯心主义认为意识是世界的本原，物质依赖意识而存在，意识决定物质。唯心主义分为主观唯心主义和客观唯心主义。主观唯心主义把人的主观精神，如感觉、经验、心灵等当作世界的本原，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神；客观唯心主义把客观精神，如上帝、理念、绝对精神等看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。而“辩证的唯心主义和形而上学的唯心主义”，这种划分并非是唯心主义的基本类型划分方式。“宗教唯心主义和历史唯心主义”，宗教唯心主义是借助宗教来宣扬唯心思想，历史唯心主义是在社会历史观上的唯心主义，它们都不是唯心主义的基本类型。“可知论唯心主义和不可知论唯心主义”，可知论和不可知论是根据对思维和存在是否具有同一性的不同回答来划分的，并非是唯心主义的基本类型划分。所以本题正确答案是主观唯心主义和客观唯心主义。

2、答复下级机关请示事项使用的文种是（）。

A.通知

B.批复

C.决议

D.函

【答案】：B

【解析】答复下级机请示事项应使用批复。通知适用于发布、传达要求下级机关执行和有关单位周知或者执行的事项，批转、转发公文。决议适用于会议讨论通过的重大决策事项。函适用于不相隶属机关之间商洽工作、询问和答复问题、请求批准和答复审批事项。所以答案是批复。

3、随着大数据、人工智能等先进技术手段的持续发展，通过微信群开展“社区团购”成为更多人的选择。居民线上下单后，能以物美价廉的价格在线下自提点拿到商品。这种现象说明（）。

A.经济发展提升了消费水平

B.消费促进了生产的发展

C.生产发展改变了消费方式

D.消费水平决定消费行为

【答案】：C

【解析】随着大数据、人工智能等先进技术手段不断发展，这代表着生产领域取得进步。而利用微信群进行“社区团购”这种线上下单、线下自提的消费方式应运而生，说明生产发展改变了消费方式。从经济发展提升消费水平来看，题干重点在于消费方式的转变，并非强调消费水平因经济发展而提升。从消费促进生产发展来说，题干主要体现的是生产发展对消费的影响，未涉及消费对生产的促进作用。从消费水平决定消费行为来讲，题干没有体现出消费水平与消费行为之间的决定关系。所以综合判断，应选体现生产发展改变消费方式的结论。

4、《白氏长庆集》中的“长庆”是指（）。

A.地名

B.谥名

C.官名

D.年号

【答案】：D

【解析】《白氏长庆集》是唐代白居易作品集的名称，“长庆”是唐穆宗李恒的年号。该书由唐穆宗长庆年间编辑出版，因此得名。“长庆”并非指地名、谥名或官名。所以本题的正确答案是年号。

5、下列选项中与诗句“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”作者相同的是（）。

A.独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲

B.黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开

C.忽如一夜春风来，千树万树梨花开

D.但使龙城飞将在，不教胡马度阴山

【答案】：B

【解析】本题可先判断“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”的作者，再分析各诗句的作者，进而得出正确答案。“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”出自唐代李贺的《南园十三首·其五》，所以需要找出同样是李贺所作的诗句。“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”出自唐代王维的《九月九日忆山东兄弟》，并非李贺的作品。“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开”出自唐代李贺的《雁门太守行》，与题干诗句为同一作者。“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”出自唐代岑参的《白雪歌送武判官归京》，作者不是李贺。“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”出自唐代王昌龄的《出塞二首·其一》，并非李贺所作。综上，答案是“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开”。

6、“无论是政治的立法或市民的立法，都只是表明和记载经济关系的要求而已。”这句话表明（）。

A.法是统治阶级意志的体现

B.法是由上层建筑决定的

C.法是由经济基础决定的

D.法调整的是公民之间的法律关系

【答案】：C

【解析】该题主要考查对法律本质和决定因素的理解。题干中“无论是政治的立法或市民的立法，都只是表明和记载经济关系的要求而已”，强调了立法与经济关系的紧密联系。法是由特定物质生活条件所决定的统治阶级意志的体现，是统治阶级整体意志和根本利益的反映。其中，特定物质生活条件主要指的就是社会经济基础。这意味着经济基础对法起着决定性作用，有什么样的经济基础，就会有与之相适应的法律。选项中提到法体现统治阶级意志，但题干重点在于突出经济关系对立法的决