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小学阶段古诗文教学要义探析与实践指引

古诗文作为中华优秀传统文化的重要载体，在小学教育阶段具有奠基性的育人价值。其教学不仅关乎语言文字能力的培养，更承载着文化传承与价值引领的使命。基于小学阶段学生的认知特点与古诗文学习的内在规律，教学实践中需重点把握以下核心要义，以实现工具性与人文性的统一。

一、教学目标：三维协同，奠基素养

小学古诗文教学目标的设定需立足学段特点，避免盲目拔高或简单化。核心目标应聚焦于语言积累、文化感知与审美启蒙三个维度的有机融合。

语言积累：以诵读为基础，积累常见的文言词汇、基本句式及经典篇目，初步建立古诗文语感。不苛求字字落实的精确翻译，而重“整体感知、大致理解”，如对《静夜思》《春晓》等浅近诗作，能结合生活经验领会大意即可。

文化感知：通过诗文内容触及传统文化的核心元素，如节日习俗（“爆竹声中一岁除”）、自然观（“采菊东篱下”）、家国情怀（“谁知盘中餐”）等，引导学生感受中华文化的博大精深，萌发文化认同。

审美启蒙：初步感知古诗文的韵律美（平仄、对仗）、意境美（如“大漠孤烟直”的画面感）与情感美（如“举头望明月”的思乡情），通过联想与想象，体会诗人的情感表达，培养初步的审美体验。

二、教学内容：精选文本，梯度推进

教材选编的古诗文是教学的核心内容，教师需在吃透教材的基础上，结合学情进行适度拓展，构建“基础+拓展”的内容体系。

立足教材，夯实基础：严格依据课标与教材要求，优先落实必学篇目。教学中需区分精读与略读，对经典篇目（如《论语》选段、唐诗宋词代表作）应精讲多练，引导学生品味语言细节；对部分辅助性篇目，则可通过情境创设、趣味活动等方式激发兴趣，不必求全求深。

适度拓展，贴近生活：结合学生生活经验与认知水平，补充浅近、有趣、富有哲理的古诗文片段或蒙学读物（如《三字经》《弟子规》节选），或引入与节日、节气相关的诗词（如清明、中秋主题诗作），让古诗文学习与生活紧密联结，避免“空中楼阁”式的教学。

梯度设计，螺旋上升：低年级以五言绝句、儿歌式古诗为主，侧重朗读背诵与画面联想；中年级可增加七言绝句、短小古文（如《论语》选句），引导关注炼字与情感；高年级可尝试律诗、小令及篇幅稍长的古文（如《刻舟求剑》），初步渗透文体常识与文化背景。

三、教学方法：活化课堂，浸润体验

古诗文教学需打破“串讲+背诵”的单一模式，以“情境化、活动化、生活化”为路径，让学生在浸润式体验中感受古诗文的魅力。

诵读为本，读出韵味：通过范读、跟读、配乐读、角色读等多种形式，引导学生把握节奏、语调与情感，避免“唱读”“喊读”。低年级可结合拍手、跺脚等动作辅助感知韵律；中高年级可尝试划分节奏、标注重音，体会“平长仄短”的声韵美。

情境创设，化抽象为具体：利用图画、音乐、动画、情景剧等手段，将诗文内容转化为可感的形象。例如教学“两个黄鹂鸣翠柳”，可让学生观察图片、模仿鸟鸣，在视听联动中理解诗意；学习《守株待兔》，可通过角色扮演体会人物心理，理解寓意。

联系生活，搭建认知桥梁：引导学生从自身经验出发解读诗文，如用“放学回家思念妈妈”理解“举头望明月”，用“春游踏青”联想“草长莺飞二月天”。同时，鼓励学生在生活中运用古诗文，如节日贺卡引用诗句、观察景物时尝试“诗化表达”，让古诗文从课本走向生活。

以疑促思，培养探究意识：鼓励学生提问，如“为什么‘春风又绿江南岸’用‘绿’字？”“《望庐山瀑布》中的瀑布真有那么高吗？”，通过小组讨论、查阅资料等方式引导自主探究，培养批判性思维，避免“标准答案”的束缚。

四、教学评价：多元激励，关注过程

古诗文教学评价应摒弃“唯背诵、唯默写”的功利化倾向，构建“过程性评价与终结性评价结合、知识评价与素养评价并重”的多元体系。

过程性评价，激发持续动力：关注学生在诵读、参与活动、课堂发言、创意表达（如改写、绘画、创编故事）等环节的表现，通过“星级评价”“成长记录袋”“诗文小达人”等方式，肯定点滴进步，保护学习兴趣。

素养导向，超越知识层面：评价不仅考察背诵与默写的准确性，更需关注学生对诗文情感的理解、文化内涵的感知及审美体验的深度。例如通过“说说你最喜欢的一句诗及理由”“用一幅画表现诗中的情景”等题目，评估学生的综合素养。

鼓励个性化表达，尊重差异：允许学生对诗文有不同的理解与感受，如“这首诗让你想到了什么？”“如果你来写，会用什么词语？”，对独特的见解给予肯定，避免用统一标准限制学生的思维。

五、教学资源：整合拓展，丰富路径

优质的教学资源是提升古诗文教学质量的重要支撑，教师需善于整合课内与课外、传统与现代资源，构建立体化学习环境。

活用教材资源：深入挖掘教材中的“资料袋”“注释”“拓展阅读”等板块，结合单元主题进行跨文本联结，如将《望天门山》与《饮湖上初晴后雨》整合为“山水之美”专题学习。

引入传统文