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2026年寿县职业中专学校机电专业职教高考教师招聘备考题库
第一部分单选题(50题)
1、下列观点属于主观唯心主义的是()。
A.上帝创世
B.存在就是被感知
C.客观精神
D.人是教育与环境的产物
【答案】:B
【解析】本题可根据主观唯心主义、客观唯心主义和机械唯物主义的相关概念来分析各观点所属的哲学派别。主观唯心主义把人的主观精神(如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等)夸大为唯一的实在,当成第一性的东西,认为客观事物以至整个世界,都依赖于人的主观精神。客观唯心主义把客观精神(如上帝、理念、绝对精神等)看作世界的主宰和本原,认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。机械唯物主义承认世界的物质性,但却用孤立、静止、片面的观点解释世界,看不到世界的事物和现象之间的普遍联系和变化发展,或者只是承认机械的联系和机械的运动。“存在就是被感知”强调事物的存在依赖于人的感知,即人的主观感觉决定事物的存在,是人的主观精神在发挥主导作用,将人的主观精神视为世界的本原,属于典型的主观唯心主义观点。“上帝创世”认为上帝这个客观精神创造了世界,将上帝这一客观精神看作世界的主宰和本原,属于客观唯心主义。“客观精神”观点把某种脱离人类的精神当作世界的本原,同样属于客观唯心主义。“人是教育与环境的产物”这种观点忽视了人的主观能动性,把人看作是完全受环境和教育影响的被动存在,具有机械性,属于机械唯物主义。综上所述,属于主观唯心主义的观点是“存在就是被感知”。
2、下列对应错误的是()。
A.风树之悲——因父母去世而悲伤
B.金兰之交——亲如兄弟的友情
C.而立之年——男子40岁
D.弄瓦之喜——生了女孩的喜庆
【答案】:C
【解析】这道题主要考查对特定文化词语含义的理解。风树之悲出自《韩诗外传》,表示因父母去世而感到悲伤,该对应是正确的。金兰之交指像金石般坚固的交情,寓意亲如兄弟的友情,此对应无误。弄瓦之喜源于《诗经》,是旧时祝贺人家生女孩的说法,对应也是正确的。而立之年出自《论语》,指的是男子三十岁,而非四十岁,四十岁对应的是不惑之年。所以对应错误的是男子三十岁说成男子四十岁这一情况。
3、监护权:指民事主体对无民事行为能力人和限制民事行为能力人实施监督和保护,并排除他人非法干涉的权利。以下属于行使监护权的是()。
A.安全部门人员紧随塞舌尔总统出访,密切监视周围情况。以保证总统的安全
B.一名孤儿院的女婴得到了好几位来自全国各地的“准妈妈”的无私捐助
C.父母双亡后,年幼的小明跟着爷爷生活,爷爷很疼小明
D.张三遇到车祸,左腿骨折,在妻子的用心照顾下恢复状况良好
【答案】:C
【解析】“监护权”的定义要点有:①民事主体;②针对无民事行为能力人和限制民事行为能力人;③实施监督和保护;④排除他人非法干涉。存在一些选项不符合定义要点,其中有的选项不符合要点②,有的选项不符合要点③。而有一个选项正确,符合所有定义要点,当选。
4、商鞅变法之后,秦国的选官依据是()。
A.出身
B.人品
C.军功
D.名声
【答案】:C
【解析】商鞅变法是战国时期秦国进行的一场重要变革,其中在选官制度方面进行了重大革新,打破了以往旧有的选官模式。在商鞅变法之前,社会选官多依据出身,贵族子弟凭借家族地位就能获得官职,普通民众很难有晋升机会。但商鞅变法推行了军功爵制,以军功作为选官的主要依据。这一制度旨在激励士兵在战场上奋勇杀敌,为国家建立功勋,从而获得相应的官职和爵位。依靠人品选官难以形成统一明确的标准,主观性较强,在实际操作中不易执行和衡量,也不符合当时秦国富国强兵、以武力扩张的变法需求。名声同样难以量化和确定,不同人对名声的评判存在差异,也无法成为可靠的选官依据。因此,商鞅变法后秦国的选官依据是军功。
5、2023年7月24日,搭载问天实验舱的长征五号B遥三运载火箭,在我国()发射成功。于北京时间7月25日3时13分,成功对接天和核心仓前向端口,整个交会对接过程历时13小时。这是我国两个20吨级航天器首次在轨驻留期间首次进行空间交会对接,问天实验舱是中国空间站第二个阶段,也是首个科学实验舱。
A.太原发射中心
B.东方航天港
C.文昌航天发射场
D.西昌卫星发射场
【答案】:C
【解析】2023年7月24日,搭载问天实验舱的长征五号B遥三运载火箭在文昌航天发射场发射成功,所以答案是文昌航天发射场。
6、自然经济是一种以()为目的而进行生产的经济形态。
A.交换
B.满足自身需要
C.商品生产和流通
D.社会分工
【答案】:B
【解析】自然经济是与商品经济相对应的一种经济形态。自然经济中,生产是为了直接满足生产者个人或经济单位自身的需要,而不是为了交换。以交换为目的进行生产的是商品经济,并非自然经济。商品生产和流通是商品
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