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第一部分单选题(50题)

1、一位哲学家曾做过这样的比喻：政治是骨骼，经济是血脉，文化是灵魂。下列对经济、政治和文化之间关系的表述正确的是（）。

A.没有文化，政治和经济就不能存在

B.经济和政治是由人类创造的，文化是由上帝创造的

C.经济是基础、政治是经济的集中表现，文化是经济和政治的反映

D.经济由政治、文化决定，又对政治和文化有重大影响

【答案】：C

【解析】本题可根据经济、政治和文化之间的关系，对各选项内容进行分析。经济、政治和文化是社会生活的三个基本领域，三者相互影响、相互交融。其中，经济是基础，政治是经济的集中表现，文化是经济和政治的反映。一定的文化由一定的经济、政治所决定，又反作用于一定的政治、经济，给予政治、经济以重大影响。认为没有文化，政治和经济就不能存在，这种说法夸大了文化的作用。经济是社会存在和发展的基础，政治是经济的集中体现，二者并不依赖文化而存在，即文化不是政治和经济存在的前提条件。文化是人类社会特有的现象，是由人类创造的，并非由上帝创造。“上帝创造文化”的观点属于客观唯心主义，违背了文化的本质是人类社会实践的产物这一事实。经济是基础、政治是经济的集中表现，文化是经济和政治的反映，该表述准确地概括了经济、政治和文化之间的内在联系，揭示了三者在社会结构中的地位和相互作用机制。经济是基础，政治和文化由经济决定，而不是经济由政治、文化决定。经济的发展变化会对政治和文化产生根本性的影响，政治和文化则会反作用于经济。综上，表述正确的是经济是基础、政治是经济的集中表现，文化是经济和政治的反映。

2、共享经济通常是指以获取一定报酬为主要目标，基于陌生人之间且存在物品使用权暂时让渡的一种新型经济模式。发展共享经济（）。

A.是公有制的有效实现形式

B.有助于缩小收入分配差距

C.有利于实现资源优化配置

D.有利于提高闲置资源质量

【答案】：C

【解析】共享经济是以获得一定报酬为主要目的，基于陌生人且存在物品使用权暂时转移的新经济模式。这种经济模式通过将闲置资源的使用权进行临时调配，能使资源在不同使用者之间更合理地流动。当资源能够流向更需要的地方和使用者手中时，就避免了资源的闲置和浪费，从而实现了资源的优化配置。共享经济并不一定是公有制的有效实现形式，它的所有制性质多样，涵盖了多种经济成分，不一定与公有制有直接关联。共享经济主要是关于资源配置和利用的经济模式，虽然它在一定程度上可能会带来一些就业和收入机会，但并没有直接证据表明它有助于缩小收入分配差距，缩小收入分配差距需要综合运用多种政策措施来调节初次分配和再分配。共享经济只是提高了闲置资源的利用率，让闲置资源能够更好地发挥作用，但并不能直接提高闲置资源本身的质量，资源质量主要取决于其自身的物理和化学属性等内在因素。综上所述，发展共享经济有利于实现资源优化配置。

3、依据同一层次上的各个行政组织所受上级指挥和控制的异同来划分，行政组织可分为（）。

A.集权制与分权制

B.完整制与分离制

C.层级制与职能制

D.首长制与委员会制

【答案】：B

【解析】这道题考查行政组织的分类方式。题干强调依据同一层次上的各个行政组织所受上级指挥和控制的异同来划分。依据同一层次上的各个行政组织所受上级指挥和控制的异同，行政组织可分为完整制和分离制。完整制是指同一层次的各行政组织或同一行政组织各机构只受同一上级组织或同一首长的统一指挥、控制与监督的组织体制；分离制是指同一层次的各行政组织或同一行政组织各机构受两个以上的首长或上级机关的指挥、控制或监督的组织体制。而集权制与分权制是按照行政权力的集中程度来划分的；层级制与职能制是按照行政组织内部各机构的职权性质和范围来划分的；首长制与委员会制是按照行政决策和担负行政责任的人数来划分的。所以正确答案是完整制与分离制。

4、下列四个节气中，能够反映温度变化的是（）。

A.谷雨

B.处暑

C.白露

D.芒种

【答案】：B

【解析】本题可根据各节气所反映的自然现象来判断其是否反映温度变化。谷雨这一节气，其主要反映的是降水现象，它意味着寒潮天气基本结束，气温回升加快，雨水增多，有利于谷类农作物的生长，并非主要反映温度变化。处暑，“处”有终止的意思，处暑代表着炎热暑天的结束，气温开始逐渐下降，是一个明显反映温度变化的节气。白露是由于夜间空气中的水汽遇冷凝结成细小的水滴，附着在花草树木上形成白色的露珠，它主要反映的是水汽凝结现象，间接体现昼夜温差较大，但并非直接反映温度变化。芒种时节，大麦、小麦等有芒作物种子已经成熟，抢收十分急迫，同时晚谷、黍、稷等夏播作物也正是播种最忙的季节，所以芒种主要反映的是农事活动和物候现象，并非温度变化。综上，反映了温度变化的节气是处暑