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2026年赤峰富邦铜业有限责任公司招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、下列作品与评价对应不正确的是：（）。

A.《桃花扇》——借离合之情，写兴亡之感

B.《石头记》——满纸荒唐言，一把辛酸泪

C.《儒林外史》——一部儒林，终之以琴，滔滔天下，谁是知音

D.《聊斋志异》——使神魔皆有人情，精魅亦通世故

【答案】：D

【解析】本题可通过逐一分析各作品与对应评价是否相符来进行解答。“借离合之情，写兴亡之感”准确地概括了《桃花扇》的主题。《桃花扇》以侯方域和李香君的爱情故事为线索，展现了南明王朝的兴亡盛衰，将儿女之情与国家兴亡紧密相连，此评价与作品相符。“满纸荒唐言，一把辛酸泪”是《石头记》（即《红楼梦》）开篇的诗句，高度概括了这部作品看似荒诞却饱含作者辛酸血泪的特点。《红楼梦》以众多人物的命运和家族兴衰为背景，揭示了封建社会的种种腐朽和矛盾，情感深沉，这一评价与《石头记》契合。“一部儒林，终之以琴，滔滔天下，谁是知音”很好地体现了《儒林外史》的主旨。《儒林外史》刻画了众多儒林人物的形象，通过描写他们的言行举止和遭遇，批判了封建科举制度对知识分子的毒害以及社会的世态炎凉，而“终之以琴，滔滔天下，谁是知音”表达了一种对知音难觅、世风日下的感慨，与作品内涵相符。“使神魔皆有人情，精魅亦通世故”描述的是《西游记》。《西游记》塑造了众多神魔鬼怪的形象，这些角色都具有人的情感和性格特点，在奇幻的故事中反映了现实社会的人情世故。而《聊斋志异》是一部文言短篇小说集，多以狐仙鬼怪等为题材，主要通过奇幻故事来反映社会现实和人性，用“使神魔皆有人情，精魅亦通世故”评价《聊斋志异》并不恰当。综上，答案是该选项对应不正确。

2、如果某天张某寻得作案机会，见到刘某后手持匕首追杀过去，刘某当场被吓得瘫倒在地、毫无还手之力，张某见状心生怜悯，停止追杀，仅踢了刘某一脚后转身离去。那么，张某此行为在法律上的性质应如何定性（）。

A.犯罪未遂

B.犯罪中止

C.犯罪预备

D.犯罪既遂

【答案】：B

【解析】本题可根据犯罪未遂、犯罪中止、犯罪预备、犯罪既遂的概念，结合题干中张某的行为来进行分析判断。犯罪未遂是指已经着手实行犯罪，由于犯罪分子意志以外的原因而未得逞的情况。而在本题中，张某停手并非是因为意志以外的原因，所以不属于犯罪未遂。犯罪中止是指在犯罪过程中，自动放弃犯罪或者自动有效地防止犯罪结果发生的行为。题干中张某手持匕首追杀刘某，在刘某毫无还手之力时，张某是出于自己内心的怜悯而主动停手，放弃了继续实施犯罪行为，符合犯罪中止中自动放弃犯罪这一特征，因此该行为在法律上可定性为犯罪中止。犯罪预备是指为了犯罪，准备工具、制造条件的行为。张某已经开始着手实施追杀刘某的行为，并非只是在为犯罪准备工具、制造条件，所以不属于犯罪预备。犯罪既遂是指行为人所实施的行为已经齐备了刑法分则对某一具体犯罪所规定的全部构成要件。张某停手后只是踢了刘某一脚，并没有达成其追杀刘某这一犯罪行为的全部构成要件，所以不属于犯罪既遂。综上，张某行为的性质在法律上应定性为犯罪中止。

3、多普勒效应是测定（）的有效工具。（注：一般实际正确答案是“天体运动速度”等，这里只是按照要求改写题目本身）

A.物体质量

B.物体运动速度

C.物体密度

D.物体体积

【答案】：B

【解析】本题可根据多普勒效应的定义和应用来进行分析。多普勒效应是指由于波源和观察者之间有相对运动，使观察者感到频率发生变化的现象。在实际应用中，通过对波源发射波的频率变化情况进行测量和分析，能够计算出波源与观察者之间的相对运动速度。因此，多普勒效应是测定物体运动速度的有力手段。而物体质量、物体密度和物体体积的测定与多普勒效应并无直接联系，不能通过多普勒效应来进行测定。所以本题应选物体运动速度。

4、（）在中华民族的文化史上具有“万山之祖”的显赫地位，古人称其为中华“龙脉之祖”。

A.武夷山

B.昆仑山

C.太行山

D.长白山

【答案】：B

【解析】这道题主要考查对具有特定文化地位山脉的了解。在中华民族文化史上具有“万山之祖”显赫地位，被古人称为中华“龙脉之祖”的山脉是昆仑山。武夷山是中国著名的风景旅游区和避暑胜地，以其独特的丹霞地貌、丰富的生物多样性和深厚的文化底蕴闻名，但并非“龙脉之祖”。太行山是中国东部地区的重要山脉和地理分界线，它是黄土高原和华北平原的天然分界线，在我国地理和历史文化上有重要意义，但不具备“万山之祖”“龙脉之祖”这样的地位。长白山是鸭绿江、松花江和图们江的发源地，是中国满族的发祥地和满族文化圣山，然而同样不是“龙脉之祖”。所以本题正确答案是昆仑山。

5、直观教学是指利用教具作为感官传递物，向学生展示相关内容，以达到提高学习效率或效果的一种教学方式。直