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第一部分单选题(50题)

1、京剧流播全国，影响甚广，有“国剧”之称。以（）命名的京剧表演体系被视为东方戏剧表演体系的代表，是世界三大表演体系之一。

A.程长庚

B.谭鑫培

C.梅兰芳

D.余叔岩

【答案】：C

【解析】以梅兰芳命名的京剧表演体系被视为东方戏剧表演体系的代表，为世界三大表演体系之一。程长庚是徽班进京后由演唱徽调、昆腔衍变为京剧的十三位奠基人之一，有“徽班领袖、京剧鼻祖”之称。谭鑫培为京剧老生的表演艺术开拓了新的天地，影响深远，在京剧界被尊为老谭派。余叔岩在全面继承谭派艺术的基础上，以丰富的演唱技巧进行了较大的发展与创造，成为“新谭派”的代表人物。所以本题应选梅兰芳相关选项。

2、根据我国宪法的具体规定，乡、民族乡、镇的人民代表每届任期（）年。

A.3年

B.4年

C.5年

D.6年

【答案】：C

【解析】我国宪法规定，地方各级人民代表大会每届任期均为五年，乡、民族乡、镇的人民代表大会属于地方各级人民代表大会范畴，所以乡、民族乡、镇的人民代表每届任期是5年。

3、下列人物中，属于战国时期法家代表的是（）。

A.孔子

B.墨子

C.韩非子

D.庄子

【答案】：C

【解析】本题可根据各选项中人物所属的学派来进行判断。战国时期是中国历史上思想文化极为活跃的时期，出现了百家争鸣的局面，不同学派代表人物有着各自不同的思想主张。孔子是春秋时期著名的思想家、教育家，儒家学派创始人。他的思想核心是“仁”和“礼”，主张“为政以德”，强调道德感化的作用。所以该人物不是战国时期法家代表。墨子是战国初期墨家学派的创始人，他主张“兼爱”“非攻”“尚贤”等。“兼爱”即无差别地爱一切人；“非攻”反对战争；“尚贤”主张任人唯贤。所以该人物不是战国时期法家代表。韩非子是战国末期法家学派的集大成者，他主张以法治国，强调法、术、势相结合，建立中央集权专制统治。其思想适应了当时新兴地主阶级建立封建统治的需要，对后世产生了深远影响，该人物属于战国时期法家代表。庄子是战国时期道家学派的代表人物，他继承和发展了老子“道法自然”的观点，强调个体的精神自由，追求逍遥自在的境界。所以该人物不是战国时期法家代表。综上，正确答案为战国时期法家代表是韩非子。

4、根据《刑法修正案（十一）》规定，13岁的孙某实施下列哪种行为应当负刑事责任（）。

A.放火

B.贩卖毒品

C.抢劫

D.故意杀人

【答案】：D

【解析】《刑法修正案（十一）》规定，已满十二周岁不满十四周岁的人，犯故意杀人、故意伤害罪，致人死亡或者以特别残忍手段致人重伤造成严重残疾，情节恶劣，经最高人民检察院核准追诉的，应当负刑事责任。本题中，13岁的孙某只有实施故意杀人行为才符合该条款规定应当负刑事责任的情形，而放火、贩卖毒品、抢劫行为不在此列。所以应当选择故意杀人这种行为。

5、“成也萧何，败也萧何”描述的是（）的一生。

A.韩信

B.萧何

C.张良

D.赵高

【答案】：A

【解析】该题考查历史典故所对应的人物。“成也萧何，败也萧何”是一句流传甚广的俗语，其含义为一个人的成功和失败都与同一个人有关。此典故源于韩信的经历。当初韩信因不受项羽重用而转投刘邦，却依旧未受重视打算离去，是萧何月下追回韩信，并力荐刘邦拜其为大将，使韩信得以施展才华，这便是“成也萧何”。后来刘邦对韩信有所猜忌，吕后想诛杀韩信，也是萧何出计将韩信骗入宫中，导致韩信被杀，此即“败也萧何”。所以该典故说的是韩信的一生。萧何是该典故中的关键人物，但不是“成也萧何，败也萧何”所描述的主人公。张良是刘邦的重要谋士，以足智多谋著称，与该典故无关。赵高是秦朝时期的宦官，在秦朝历史上扮演了弄权乱政的角色，也与这一典故毫无关联。综上，正确答案是韩信。

6、按规定，决议的形成必须经过会议讨论通过，而决定虽有时也可经会议讨论通过，但未规定必须如此。这说明两者（）。

A.形成程序不同

B.内容特征不同

C.执行效力不同

D.发文机关不同

【答案】：A

【解析】题干重点强调了决议和决定在形成程序上的差异，决议规定必须经过会议讨论通过，而决定虽有时可经会议讨论通过，但不强制。这里未提及内容特征、执行效力和发文机关方面的不同表述。所以该题体现的是两者形成程序不同。

7、单位领导职位较高、权力较大，提高领导效能最有效的办法是（）。

A.联系群众

B.指导监督

C.上行下效

D.耳提面命

【答案】：A

【解析】本题考查提高领导效能最有效的办法。单位领导位高权重，但如果脱离群众，就难以了解基层的实际情况和员工的需求，工作就容易出现偏差，决策也可能无法得到有效执行。联系群众能够让领导深入了解基层的实际情况，倾听员工的意见和需求，这样制定出的政策和决策才能更符