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2026年中国兵器工业集团江山重工研究院有限公司招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、初次分配是指国民收入在（）进行的分配。

A.物质生产领域内

B.整个社会范围内

C.资本所有者之间

D.社会保障领域内

【答案】：A

【解析】初次分配是国民收入在物质生产领域内进行的分配。它是直接与生产要素相联系的分配，是由市场机制形成的，在物质生产部门中，社会成员或社会集团按照对生产要素的占有状况和贡献大小获得相应收入。整个社会范围内的分配涵盖了初次分配、再分配和第三次分配等多个层次，并非初次分配的定义。资本所有者之间的分配只是初次分配中的一部分情况，不能代表初次分配的整体范围。社会保障领域内的分配属于再分配的范畴，主要是通过政府的财政收支实现的，用于保障社会公平、调节收入差距等。所以正确答案是物质生产领域内。

2、历代有不少文人曾到访南京并为其创作诗歌。下列古诗中，没有写到南京的是（）。

A.地拥金陵势，城回江水流

B.六代兴亡国，三杯为尔歌

C.姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船

D.先生笑说江南事，只有青山绕建康

【答案】：C

【解析】本题可通过分析各诗句中提及的地点，判断其是否为南京，进而得出未写到南京的选项。在古代，南京有金陵、建康等称呼，且是东吴、东晋和南朝的宋、齐、梁、陈这六个朝代的都城，因此与这些古称或六代相关的诗句可能写到了南京。“地拥金陵势，城回江水流”一句中出现了“金陵”，“金陵”是南京的古称，所以该句写到了南京。“六代兴亡国，三杯为尔歌”中提到“六代”，南京曾是六代都城，这句诗正是在感慨南京六代的兴衰，故该句也写到了南京。“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”里的“姑苏”是苏州的别称，“寒山寺”在今苏州市西枫桥镇，由此可知该句写的是苏州，并没有写到南京。“先生笑说江南事，只有青山绕建康”中的“建康”为南京在东晋至南朝时期的名称，所以该句同样写到了南京。综上，没有写到南京的古诗是“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”。

3、现代信息技术的三大基础是信息的拾取、信息的传输和信息的处理，对应传感技术、通信技术、计算机技术，以下哪一项被定义为网络技术（）。

A.计算机技术和传感技术

B.传感技术和通信技术

C.计算机技术和通信技术

D.通信技术与物联网技术

【答案】：C

【解析】现代信息技术的三大基础包括信息的拾取、传输和处理，对应传感技术、通信技术和计算机技术。网络技术是将计算机技术与通信技术紧密结合形成的技术。计算机技术为网络提供了数据处理、存储和运算等能力，而通信技术则实现了计算机之间的数据传输和信息交换，使得不同地点的计算机能够相互连接和通信，形成网络。传感技术主要是用于信息的拾取，负责采集外界的物理信息；物联网技术是在互联网基础上的延伸和扩展的网络，它包含了多种技术的综合应用，并非单纯定义网络技术的关键要素。因此，网络技术主要由计算机技术和通信技术构成。

4、为强化和创新社会治理，部分社区构建一站式社区诉求服务机制，切实做到“敞开大门”，主动倾听群众诉求，真正实现“民有所呼、我有所应”。将群众诉求及时、高效化解在初始阶段、化解于细微之处、化解在基层一线，营造了稳定、和谐、平安的发展环境。群众社区诉求服务的开通（）。

A.使居民的政治权利得到了广泛拓展

B.打开了政务信息的辐射力

C.扩大了居民自治的职能

D.表明了我国基层民主制度正在逐步完善

【答案】：D

【解析】社区打造一站式社区诉求服务，主动听取群众诉求并化解问题，营造良好环境。首先，居民的政治权利是由宪法和法律规定的，不能随意拓展，诉求服务的开通并没有使居民政治权利在法律层面得到广泛拓展。其次，题干主要强调的是社区诉求服务对群众诉求的处理，并非政务信息的辐射力。然后，居民自治的职能是法定的，不能随意扩大，诉求服务也没有改变这一点。最后，社区开通群众诉求服务，做到“民有所呼，我有所应”，把群众诉求化解在基层，这体现了我国基层在社会治理方面的积极探索和实践，是基层民主制度逐步完善的表现，说明基层民主制度在不断发展进步，更好地服务群众、保障群众权益。所以该选项最符合题意。

5、研究特定群体中人的行为，而非一般人际关系和个人行为的理论学派是指（）。

A.沟通中心学派

B.社会系统学派

C.社会技术系统学派

D.群体行为学派

【答案】：D

【解析】本题考查不同理论学派的研究内容。沟通中心学派强调沟通在组织管理中的重要性，主要关注信息的传递和交流等方面，并非研究一定群体中人的行为，所以该学派不符合题意。社会系统学派认为组织是一个协作系统，着重研究组织的协作机制、组织的要素等，重点在于组织作为一个整体的系统运行，并非聚焦于一定群体中人的行为，不符合题目要求。社会技术系统学派认为组织是由技术系统和社会系统相互作用而形成的，主要